送于员外归隐蓝田
吴融 〔唐朝〕
曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。
吾道不行归始是,世情如此住应难。
围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。
古诗译文
曾经吟诵过杜甫笔下两峰寒峭的诗句,
今日见到您这位星郎得以辞官归隐。
我的理想无法实现,归隐方是正途,
世态人情如此凉薄,想要安居实在艰难。
归隐后可以像王积薪那样访求云雾缭绕的棋局,
或如严光垂钓于急雨中的江滩。
倘若遇到秦时商山四皓那样的隐士,
采摘紫芝充饥亦可作为朝餐。
知识点
1. 蓝田:唐代京畿要地,因产玉闻名,王维曾在此建有辋川别业,是重要的隐逸文化符号
2. 商山四皓:秦末汉初四位隐士(东园公、绮里季、夏黄公、角里先生),成为高洁隐士的象征
3. 挂冠典故:源自汉代逢萌见朝政混乱悬冠东都城门而去,后世以“挂冠”指辞官归隐
4. 紫芝曲:原为商山四皓所作《采芝操》,后成为隐逸诗歌的重要母题
5. 星郎:源自天文分野说,后专指郎官,体现唐代天文与职官制度的结合
古诗注解
- 工部两峰寒:化用杜甫《九日蓝田崔氏庄》“玉山高并两峰寒”诗句,指代杜甫诗歌意境。
- 星郎:古时对郎官的雅称,此处指于员外。
- 挂冠:辞官归隐,典出《后汉书·逸民传》。
- 吾道不行:语出《论语》“道不行,乘桴浮于海”,指政治理想无法实现。
- 围棋生云:用《集异记》中仙人王质观棋典故,喻隐居之乐。
- 把钓急滩:暗用东汉严光隐居垂钓典故。
- 秦时雪髯客:指秦末避世隐居的“商山四皓”。
- 紫芝:灵芝的一种,传说为隐士食物,见《商山歌》“晔晔紫芝,可以疗饥”。
讲解
此诗是一首七言律诗,押寒韵。首联通过杜甫诗句与现实的呼应,奠定追慕先贤的基调。颔联运用流水对,“归始是”与“住应难”形成因果对照。颈联连续使用“围棋”“把钓”两个动宾结构,节奏明快。尾联以假设语气作结,用“紫芝”意象既呼应蓝田地产,又暗含对高洁品格的期许。全诗将个人感慨与历史典故交融,在工整的律法中对隐逸主题进行了多维度阐释。
古诗赏析
全诗以工部诗句起兴,通过今昔对比凸显归隐主题。颔联“吾道不行归始是,世情如此住应难”直抒胸臆,既有人生理想的幻灭感,又有对世态炎凉的深刻洞察。颈联以“围棋”“把钓”的隐逸意象构建理想图景,用典自然贴切。尾联引入商山四皓的典故,将隐逸情怀推向历史纵深。全诗结构严谨,对仗工整,用典密集而意蕴深厚,在送别诗中别具一格,既体现了晚唐诗歌的雕琢之美,又展现出士人精神的深层矛盾。
创作背景
此诗作于晚唐时期,当时朝政腐败、党争激烈。吴融作为晚唐诗人,历经宦海浮沉,对现实有深刻认识。诗中送别的于员外辞官归隐蓝田(今属陕西),蓝田在唐代是隐逸文化圣地,因玉山和辋川闻名。作者借送别抒发了对现实的不满和对隐逸生活的向往,反映了晚唐士人面对政治困境的典型心态。
作者信息
吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。古诗数量:吴融全部诗词(329首)名句数量:吴融经典名句(1120条)