三月一日偕善之无逸游南山桃园分韵复源字

白云从南山升起，伴随着我度过溪流边的园林。园丁扛着锄头离去，小女儿走出屋门来接待。汲取泉水烹煮香茶，清扫石头摆设酒杯。四周静谧只听到鸟儿的鸣叫声，春意深沉花儿开得繁盛美丽。美人的眉黛映照着修长的竹子，掩着衣袖娇羞得好像有话要说。我的双亲远在白云之外，我不敢贸然去探访那传说中的桃花源。

1. 借景抒情：诗人通过描写南山、白云、溪园、花香鸟语等景物，抒发了愉悦和闲适的心情。 2. 典故运用：“桃源”引用陶渊明《桃花源记》的典故，象征理想中的世外桃源。 3. 孝道观念：诗句“吾亲白云外，未敢访桃源”体现了中国古代文人重视孝道，即使向往隐逸，也因牵挂父母而不能随心所欲的情感冲突。 4. 炼字技巧：“随”字赋予白云以灵性，“映”字突出了色彩和光影的美感，“掩”字表现了少女的娇羞神态。

• 南山：指诗人行游的山脉，具体方位依实际地理而定，此处泛指山峦。
• 溪园：溪水旁的园林。
• 季女：最小的女儿。此处指园丁的小女儿。
• 清樽：精美的酒杯，借指酒。
• 花事：指花开花落的情景，或指赏花的活动。
• 蛾眉：形容女子细长弯曲的眉毛，代指美丽的少女。
• 吾亲：我的父母。
• 桃源：指桃花源，出自陶渊明《桃花源记》，象征理想中的隐居之地或避世之所。

这首《三月一日偕善之无逸游南山桃园分韵复源字》是陆文圭的一首游记诗。诗的前半部分着重写景叙事，记录了与友人春游南山桃园的经历。从白云相伴到溪园漫步，从园丁之女的热情接待到清泉石上的品茗饮酒，每一处细节都充满了田园生活的乐趣和宁静之美。特别是对于少女形象的刻画，“蛾眉映修竹，掩袂娇欲言”，生动地展现了春日里青春的美好与羞涩。然而，诗歌的后半部分情感发生了转折。诗人由眼前的美景联想到陶渊明的桃花源，内心产生了向往之情。但紧接着，“吾亲白云外，未敢访桃源”一句，揭示了诗人内心的矛盾。这里的“白云外”既可能指代父母居住的地方遥远，也可能象征父母所处的道德高位或精神境界。诗人因为孝顺父母，不愿让他们担心或违背孝道，因此不敢像古人那样彻底逃离尘世去追寻理想的桃花源。这种将个人闲情逸致与传统伦理道德相结合的处理方式，使得诗歌不仅仅是一首简单的游记，更蕴含了深刻的人生哲理和情感体验。整首诗结构严谨，情景交融，既有自然的清新，又有人文的温情。

这首诗语言清新自然，意境优美。首联“白云起南山，随我度溪园”，以白云起兴，营造出一种飘逸、闲适的氛围，仿佛白云也懂得诗人的心意，一路相随。颔联“园丁荷锄去，季女出应门”，描写了诗人拜访农家的情景，画面朴实生动，充满了生活气息。颈联“汲泉供香茗，扫石闲清樽”，展现了主人家的热情好客以及诗人品茗饮酒的雅致情趣。尾联“人静禽声乐，春深花事繁”，以动衬静，突出了环境的幽静和春天的生机勃勃。中间两联“蛾眉映修竹，掩袂娇欲言”，描绘了一位美丽少女的形象，增添了诗歌的柔美色彩。最后两句“吾亲白云外，未敢访桃源”，笔锋一转，从眼前的欢乐转到内心的牵挂。诗人虽然向往陶渊明笔下的桃花源，但因为父母远在“白云外”（意指遥远或高洁之处，也可能实指距离），出于孝道，不敢轻易远离或深入避世之境。这种情感使得诗歌在闲适之中多了一份深沉的伦理思考，提升了整首诗的思想境界。

此诗作于南宋时期，诗人陆文圭与好友善之、无逸一同出游。三月一日正值春季，他们前往南山桃园游玩。诗中记录了此次郊游的过程，包括沿途风景、拜访园丁之家以及由此引发的对亲情和隐逸生活的思考。陆文圭一生布衣，长期隐居不仕，这首诗反映了他淡泊名利、向往宁静生活的心境，同时也表达了因牵挂双亲而不敢远游或追求极致隐逸的矛盾心理。