送缘有禅师与雷处士入武夷山

贯休禅师与雷居士，一同寻访名山进入闽地。
应当带着熊耳山的印记，另授给武夷山的仙君。
悬崖缝隙间仙人的棺椁显现，江畔毒草丛生分明。
他年若再相寻觅，切莫苦苦深入云雾之中。

1. 贯休：唐末五代著名诗僧，工诗善画，作品多涉佛教题材与山水隐逸 2. 武夷山：世界文化与自然双遗产，以丹霞地貌和悬棺葬闻名，道教三十六洞天之一 3. 悬棺葬：古代闽越族葬俗，将棺木置于悬崖洞穴，武夷山现存多处遗迹 4. 熊耳山：佛教名山，传说为达摩面壁处，诗中借指佛教传承 5. 居士：在家修行的佛教信徒，雷处士即未仕文人兼佛教修行者

本诗结构严谨，首联点明人物事件，颔联用"熊耳印""武夷君"对仗体现佛道交融；颈联通过"仙棺""毒草"的视觉对比营造神秘氛围；尾联转折劝诫，升华主题。艺术上善用意象群（山、印、棺、草、云）构建宗教意境，语言上"别授""相觅"等动词精准传神。作为送别诗，不落俗套地将离情转化为对修行境界的思考，展现诗僧独特的审美视角。

全诗以寻山访道为主线，前两联写修行者携佛缘入道教仙山，体现唐代佛道交融；后两联通过"仙棺""毒草"的意象对比，既展现武夷山的神秘奇险，又暗喻修行之艰。末句"莫苦入深云"一语双关，既劝诫勿冒进险境，又隐含对执着求道的禅机点拨。贯休以诗僧视角，将宗教哲理化入山水描写，语言简练而意境深远。

此诗为唐代诗僧贯休送别友人入武夷山修行时所作。贯休晚年隐居闽地，熟知武夷山为道教圣地且环境险峻，诗中既表达对友人修行的期许，也暗含对山险的警示，融合了佛道思想与山水意境。