俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈·零

可叹我既贫穷又身患疾病，正像是遭遇了那雪上加霜的处境。忍受饥饿没有别的办法，只有晒晒脊背算是奇特的良方。一再回忆起在茅草屋下的日子，又在楚水之畔感叹凄凉。官场上的交往终究是疏远隔阂了，且让我用诗句来商量这心中的病痛与惆怅。

• 赵蕃：南宋诗人，与韩淲（涧泉）并称“二泉”，为江湖诗派重要人物，诗风宗法杜甫、黄庭坚，注重锤炼字句，内容多写个人生活与乡居感受。
• 雪上加霜：成语，源出禅宗语录（如《景德传灯录》），后成为常用谚语，比喻灾祸接二连三，使处境更加艰难。赵蕃以此入诗，通俗而形象。
• 炙背：典故源自嵇康《与山巨源绝交书》“野人有快炙背而美芹子者”，后泛指贫贱者简单的自得其乐，此处诗人反用其意，突出窘迫中的自我解嘲。
• 诗病：双关语，既指作诗之弊，也指诗人内心无法排遣的愁苦（心“病”），体现了宋代文人以诗为药、以诗疗心的文化心态。
• 呈某某诗：古代文人交往的一种诗歌形式，常以“呈”“寄”“赠”为题，表达倾诉、求教或联络情谊之意，本诗即呈给一位担任知县的友人。

• 雪上加霜：比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。此处既是诗题引用的谚语，也点明了诗人贫病交加的困境。
• 炙背：晒背。古人认为晒太阳能补阳气、祛除寒气，这里指诗人困顿中自我安慰的简易“疗法”。
• 茅檐下：指简陋的居所，代指清贫的家园或往日的隐居生活。
• 楚水傍：楚地之水边。赵蕃为江西人，江西古属楚地，“楚水”点明诗人所在之地，暗含漂泊或困守之感。
• 官曹：官署、官场。这里指与同僚、上级的交往。
• 疎阔：同“疏阔”，疏远、不亲密，也指久未相见或关系淡薄。
• 诗病得商量：“诗病”指作诗上的缺憾或诗人内心的愁苦；“商量”指斟酌、探讨，意为只能通过吟诗来排遣心中的郁结。

这首五言律诗是赵蕃晚年贫困生活的真实写照。全诗围绕“雪上加霜”这一谚语展开，前两联聚焦自身处境：首句直陈“贫兼病”，用“雪上霜”的比喻将抽象的困顿化为具体可感的画面；第二联“忍饥无异术，炙背有奇方”，以日常细节写窘迫，“无异术”见其无奈，“有奇方”却是苦涩的自嘲，一“无”一“有”之间，把穷病交加、无可奈何的境况表现得淋漓尽致。第三联笔锋一转，“重忆茅檐下”的过往与“还嗟楚水傍”的当下形成鲜明对比，过去虽清贫但有安居之所，如今漂泊楚水，只剩嗟叹，时空的交错加深了沧桑之感。末联点明人际关系的疏远——“官曹竟疎阔”，呼应题中“知县契丈”，暗示这位友人可能是诗人仅存的精神依靠；末句“诗病得商量”将全诗收束于文人之间的诗艺切磋，既是一种谦辞，也流露出在困顿中唯有以诗相慰的寂寞与深情。整首诗由俗语起兴，情感层层深入，语言平实而意蕴丰厚，既可见宋代士人面对贫病时的坚韧与酸楚，也折射出江湖诗人之间以诗相濡以沫的交往方式。学习本诗，重点可放在体会比喻修辞的运用、自嘲手法的效果以及诗歌如何将个人遭遇与朋友情谊自然融合。

这首诗以“雪上加霜”这一俗语为核心，层层递进地抒发了诗人贫病交加、仕途疏离的悲凉心境。首联“叹我贫兼病，当渠雪上霜”直抒胸臆，以谚语自况，将无形的困苦具象化，给人以沉重的压迫感。颔联“忍饥无异术，炙背有奇方”采用自嘲的笔调，在无计可施的饥寒中，竟将晒背取暖视为“奇方”，诙谐之中更见辛酸，凸显了诗人处境的极度困窘与达观中的无奈。颈联“重忆茅檐下，还嗟楚水傍”通过时空转换，以回忆中的茅檐清贫之乐与现实中楚水边的嗟叹形成对比，深化了漂泊失意之感。尾联“官曹竟疎阔，诗病得商量”由物质困顿转向人际疏离和精神寄托，官场交往已然断绝，唯有借诗与友人“商量”，既呼应了题中“呈知县契丈”的用意，又将个人的不幸升华为一种文人相惜、以诗慰藉的深挚情谊。全诗语言质朴，对仗工稳，情感真切，将俗语入诗而不显俚俗，体现了赵蕃擅长白描、善用日常语表达深沉情感的特色。

赵蕃（1143—1229），南宋诗人，字昌父，号章泉，江西玉山人。他一生未曾显达，早年曾为官，后长期隐居乡野，以布衣身份与当时名士交游，诗风质朴沉郁。这首诗题作《俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈》，是组诗中的第一首。从题目可知，诗人借民间谚语“雪上加霜”来形容自己窘迫的境遇，并将诗作呈送给一位“知县契丈”（关系密切的知县长辈或友人）。结合诗句中“贫兼病”“忍饥”“炙背”等语，可以推断此诗作于赵蕃晚年贫困潦倒、疾病缠身之时，他通过诗歌向友人倾诉生活的艰难与内心的孤寂，同时也流露出对仕途疏远、知音难觅的无奈。