送尤文度赴贵州参议兼寄武昌故旧

三十年前我们曾在江汉一带，清风潇洒地共怀着远大志向。我们折下兰花悠闲地吟诵《离骚》，为赏竹多次探访孝感祠。
如今有幸在南京和北京重逢叙旧，怎堪又要奔赴万里之外再度分离。若你遇到武昌的老友他们问起我，请替我转告：只因我才疏学浅，有负圣明时代。

1. 杨士奇是明代“台阁体”诗派代表人物，其诗风平和雅正，多应制、赠答之作。 2. 明代参议为布政使司属官（从四品），分管粮储、屯田、驿传等事务。 3. “折兰”典故出自《离骚》，后世常以“采兰”“佩兰”象征君子品格。 4. 孝感祠源于汉代董永卖身葬父故事，元代被列入“二十四孝”，明代各地多建祠祭祀。 5. 明代两京制度：北京为政治中心，南京保留六部建制，多为闲职或养老之所。 6. 贵州在明代永乐十一年（1413年）才正式设省，此前属边远地区，常被视作贬谪之地。

本诗情感层次丰富：首联以“三十年前”开启回忆，用“共襟期”奠定知己之情基调；颔联通过“折兰”“看竹”两个典型文人行为，具体展现志趣相投的往事；颈联“已幸”“何堪”形成转折，喜悦与惆怅交织；尾联表面是谦辞，实则暗含对时代与个人命运的复杂反思。艺术上，诗歌巧妙运用楚文化意象（江汉、离骚、孝感）与地理对比（两京与万里），在时空跳跃中完成情感升华。最后“为道非才负圣时”一句，既符合台阁大臣的得体表达，又流露出一丝难以言说的遗憾，堪称明代官场赠别诗的典范之作。

全诗以时空交错手法构建情感张力。首联追忆三十年前武昌的清风襟怀，颔联用“折兰”“看竹”两个雅致意象，具体化当年文人雅集的高洁志趣。颈联陡转现实，“两京重论旧”与“万里又分岐”形成强烈对比，凸显宦海无常的无奈。尾联借嘱托友人传话，以谦辞“非才负圣时”暗含对仕途坎坷的微妙感慨，含蓄深沉。诗中“清风潇洒”“折兰看竹”等语，既体现明初台阁体的雅正之风，又透露出楚文化对诗人的深刻影响。

此诗作于明代永乐年间，杨士奇时任内阁首辅。友人尤文度从京城调任贵州参议（地方军政副职），诗人既感怀三十年前在武昌的知交之情，又对友人远赴西南边陲充满不舍。诗中提及“两京论旧”，说明二人在北京、南京均有共事经历，此次分离带有明显的宦海浮沉色彩。