上袁文昌知平江五首

清晨，车马喧嚣的城中人们早已开始一天的忙碌，而你却在子城之内，犹如观看星郎（指贤士或官员）般从容。
你所治理的十州之地，监狱因无人犯法而久已荒芜，长满了野草；官府中，刚点燃的炷香，让画戟也沾染了芬芳。
你手握铜剖虎符，带来新的恩泽；手持玉节出使，依旧带着往昔的风骨与清廉。
等到明年樱桃和竹笋成熟的时节，你不在御史台（乌台），就一定在翰林院（玉堂）高就了。

1. 刘过：南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和）人。四次应举不中，流落江湖间，与陆游、辛弃疾交往甚密。其诗感慨时局，风格豪放，也有一些清婉之作。
2. 袁文昌：刘过的友人，生平不详。从诗意看，应为当时一位地方官员。
3. 平江：即今江苏省苏州市。宋代设平江府，是当时重要的经济文化中心。
4. 乌台与玉堂：乌台即御史台，汉代时御史府中柏树上有乌鸦栖息，因称御史台为“乌台”或“乌府”。玉堂，原指宫殿，宋代后成为翰林院的雅称。两者都是文人官员向往的中央机构。
5. 虎符与使节：两者都是权力和使命的象征。虎符是调兵的凭证，一分为二，君留右，臣持左；使节则是使者所持的信物。

• 车马城：指城市，形容城市中车马往来，喧嚣繁忙。
• 子城：指大城所属的内城，或指官员办公的所在。
• 星郎：《后汉书》中记载，帝与郎官对应天象，后以“星郎”称郎官，此处借指才华出众的官员。
• 十州：泛指其管辖的广阔区域。
• 圜扉：指狱门，代指监狱。
• 画戟：古代官员府邸前陈列的仪仗用戟，上有彩画。
• 铜剖虎符：即剖符和虎符，都是古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。此处指代朝廷的任命和信任。
• 玉持使节：手持玉制的符节，指出使或担任地方大员。
• 乌台：指御史台，掌监察弹劾。
• 玉堂：指翰林院，为文学侍从机构。

这首《上袁文昌知平江五首》是刘过为即将赴任或刚上任平江的好友袁文昌所作。全诗围绕一个“赞”字展开。首联通过动静对比，写出友人身居要职却不改从容的气度。颔联运用借代手法，用“圜扉草”颂扬其治理有方，政通人和；用“画戟香”描绘其官署的庄严与美好。颈联以“虎符”和“使节”象征其职责重大，并通过“新雨露”和“旧风霜”来赞美他能承前启后，既有新恩泽，又保持旧风骨。尾联则化用典故，以“乌台”“玉堂”这两个当时文人最向往的仕途顶点，预祝友人前程似锦，步步高升。整首诗层次分明，由实入虚，由现状推及未来，语言精炼，情感饱满，是一首典型的、得体的官场赠答佳作。

这首诗是刘过一首典型的官场赠答与赞美诗。首联以“车马城”的“忙”与“子城”的“看星郎”形成对比，突出袁文昌身处喧嚣却能保持从容与高雅。颔联是赞美的核心，通过“圜扉草”寓意政治清明，无人犯法；“画戟香”则烘托其官署的威仪与祥瑞。颈联进一步深化，以“铜剖虎符”和“玉持使节”点出其肩负重任，既承接新恩，又坚守旧德。尾联则是对未来的展望，“樱笋时”点明时间，“乌台”“玉堂”则预言其必将入朝为高官。全诗对仗工整，用词典雅，既歌颂了友人的政绩，又表达了深厚的期许，情感真挚，格调庄重。

刘过是南宋文学家，以诗闻名，交游广阔。这首诗是他写给上司或友人袁文昌的赠诗。当时袁文昌即将或刚刚上任平江（今苏州）知府，刘过以此诗赞美其政绩与德行，并预祝其仕途通达。诗中充满了对友人治理能力的钦佩和对未来升迁的美好祝愿，体现了南宋时期文人之间的唱和之风。