三月十一日问政山次刘元煇韵

修禊的节日过去还没多远，这一天天气格外晴朗明朗。微微的寒意呵护着残余的花朵，春天的原野绿意盎然，涉过浅浅的草丛。于是从高峻的山岭开始攀登，这难道比不上在茂密的树林中观赏？手拄着拐杖，仿佛能撑到银河，举起衣袖，似乎能拂拭到天上的星辰。放眼远望，两眼感到无比开阔，慢慢地迈步，一只脚接着一只脚地往前走。年纪忽然就到了这般衰老的境地，时世虽然太平，却仍然回忆起往昔。对着竹子赞誉，谈兴浓厚，滔滔不绝；凭吊松树，松树的颜色也显得闷闷不乐。青空中有鹳鹤在鸣叫，碧绿的井壁上，蜗牛在往上爬。从佛龛的金色中窥看扁额上的题字，插着玉簪的人观赏着塑像。谁说这幽深的山谷偏僻，竟有这样一处与世俗不同的庭院，如此开阔。豪迈地饮酒，杯杯都斟得满满；清新的吟咏，字字都响亮悦耳。好儿子侍奉年老的父母，高中科举后侍奉师长。敲击着（代替）钟鼓，倾心交谈喝光了瓮中的酒。此处自然可以入画，只是不易断绝心中的梦想。我家的酴醾花，高高的花架正值得仰望。能够来此一游，在其中体会，不必等到南风吹来凉爽的时候。

1. 上巳节（禊节）：中国古代传统节日，原定于农历三月上旬的巳日，曹魏以后固定为三月初三。人们会到水边沐浴、祭祀，以祓除不祥，称为“修禊”。东晋王羲之的《兰亭集序》就是记述上巳节修禊事的千古名篇。诗中“禊节去未远”点明了时节。

2. 问政山：位于今安徽省黄山市歙县东部，是徽州的文化名山。相传唐代末年，刺史于德晦在此建有“问政山房”，邀请当时的名士在此讲学、隐居，后渐成胜迹。历代文人墨客多有题咏，方回此诗即为其中之一。

3. 酴醾花（荼蘼花）：蔷薇科植物，落叶灌木，春末夏初开花，花期较晚，故常被诗人视为送春之花。其花色洁白似雪，香气浓郁，在古代文学中常被赋予伤感、终结或清高、素雅的意象。诗中“吾家酴醾花，高架政堪仰”，既写实景，也寄托了诗人的某种情愫。

4. 江西诗派与方回：方回是宋末元初著名的诗论家、诗人，他编选的《瀛奎律髓》是研究唐宋诗学的重要著作，并提出了著名的“一祖三宗”之说（一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义），是总结江西诗派理论的关键人物。他的诗歌创作也深受江西诗派影响，讲究法度，字斟句酌，但后期也力求变化，趋于自然。这首诗中严谨的结构和精炼的语言，体现了其诗学追求。

• 禊节：指古代于三月上巳日（后固定为三月初三）在水边举行祭祀、洗濯，以祓除不祥的节日。这里代指上巳节。
• 莽：草丛，草泽。这里指春野上茂密的青草。
• 爰：于是。
• 岂珠：同“岂殊”，难道不同，难道比不上。珠，或为“殊”的误写，意为不同、差异。
• 支策：拄着手杖。策，手杖。
• 云汉：银河，高空。
• 遐瞩：远眺，远望。
• 臻兹：到达这个境地。臻，至，到。
• 曩：从前，过去。
• 誉竹：赞美竹子。
• 亹亹：形容谈论时兴趣浓厚、连续不倦的样子。
• 吊松：凭吊松树。
• 怏怏：形容不满意、不快乐的神情。此处赋予松树以人的情感。
• 碧甃：碧绿色的井壁。甃，井壁。
• 龛金：指供奉佛像的石龛或金饰。
• 扁颜：指匾额上的题字。扁，同“匾”。
• 簪玉：插着玉簪的人，可能指有身份的人或神像。
• 殊庭：异域的庭院，指神仙居所或风景绝佳的道观。
• 考击：敲击。这里指敲击钟鼓。
• 倾写：同“倾泻”，这里指尽情地喝酒交谈。写，通“泻”。
• 瓮盎：都是盛酒的陶器，这里指酒坛。
• 酴醾花：也作荼蘼花，初夏开花，花色洁白，清香。
• 政堪：正值得。政，通“正”。堪，可以，能够。
• 一中之：指饮酒一次。《晋书·阮籍传》载，阮籍的侄子阮修“以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世富贵而不肯顾”。此处“中之”即指饮酒至微醺状态，含有自得其乐之意。
• 南飚：南风。飚，指风。

方回的《三月十一日问政山次刘元煇韵》是一首纪游酬和之作。全诗共三十二句，可分三个层次来理解。

第一层（前十二句）：登山所见与所感。首四句交代时间和总的背景：暮春时节，天气晴朗，春草繁茂，残花在微寒中保存。中间四句写登山的动作和感受：拄杖登高，仿佛直抵银河，衣袖可拂星辰，极言山势之高。后四句写登顶后远眺的舒畅和缓步前行的悠然，随即笔锋一转，发出“年迈忽臻兹，时平犹忆曩”的感叹，由眼前美景勾连起对往昔的追忆，为全诗注入一丝深沉的历史感和人生感慨。

第二层（中间十二句）：山中观览与见闻。“誉竹谈亹

这首五言古诗以纪游为线索，融写景、叙事、抒情于一体，展现了诗人丰富的内心世界和深沉的感慨。诗的开篇从时令写起，点出天朗气清、春野盎然的景象，“微寒护余芳”一句，细腻地捕捉了暮春时节的微妙气候，赋予自然以温情。接着写登山过程，“支策拄云汉，举袖拂星象”运用浪漫的夸张手法，生动地表现了山势之高峻以及诗人登临绝顶时的豪迈气概。“遐瞩两眸豁”六句，由眼前开阔之景转至内心深沉之感，由“年迈忽臻兹”引出对往昔的回忆，含蓄地道出了时光易逝、人生易老的感慨。“誉竹谈亹亹，吊松色怏怏”则移情于物，将人的谈兴与松的沉默相对照，更显其情致。

诗歌后半部分转向对山中道观景象的描绘，“青空鹳鹤唳”四句，动静结合，以空中之鸣与井壁之爬，衬托出古观幽邃而又充满生机的氛围。“龛金窥扁颜，簪玉观塑像”则具体描绘了殿堂内的佛像与人物，凸显其庄重与神秘。至此，诗人发出“孰谓幽谷僻，有此殊庭敞”的赞叹，点出此景出乎意料，如同仙境。接下来“豪饮杯杯满”六句，转写下山后与家人、师长饮酒论诗的欢乐场景，豪饮与清吟，佳儿与高第，构成了一幅其乐融融的家庭、师友雅集图。结尾处，诗人将思绪拉回现实，看到自家即将盛开的酴醾花，发出了“能来一中之，勿待南飚爽”的邀约，既表达了对眼前生活的满足，也暗含了珍惜当下、及时行乐的人生态度。

全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，笔触细腻多变。既有对自然山水的客观描绘，又有对个人主观情感的抒发；既有对过往的追忆，又有对当下的珍惜和对未来的期许。层次分明，转换自然，充分体现了方回作为江西诗派殿军，又能兼收并蓄、自成一致的成熟诗风。

这首诗是宋代诗人方回在晚年与友人刘元煇同游问政山时所作。问政山位于徽州（今安徽歙县），相传唐末有刺史于德晦在此建问政山房，为当地名胜。方回晚年喜好游历山水，常与诗友唱和。此诗作于三月十一日，正值暮春时节，上巳节刚过。诗人登上问政山，触景生情，既描绘了春日登山所见的幽美景致和道观殿堂的庄严肃穆，又抒发了自己年迈之时对往昔岁月的追忆，以及与友人、家人同游共饮、吟诗作赋的欢愉。诗中流露出诗人虽年老但依然热爱自然、享受生活，并试图通过山水与诗酒来超脱现实、寄托梦想的复杂心境。