三月十五日宿魏云夫山庄

先生（指魏云夫）嫌恶世俗的宾客，却仍然与故乡亲人亲近。他不吝惜这烟霞仙境般的居所，暂时容纳我这被官场束缚的身躯。林间茅庐幽深有曲径相通，鸡犬之声相闻却无四邻打扰。暗淡的落花悄然飘坠，苍翠的古柏展现出春日的生机。炊饭用的是松子细粒，采摘的蕨菜嫩芽新鲜可口。宁静中觉得精神健旺，闲适中方知自然本真的气味。山泉清冷浸透毛发，山间翠色沾湿了衣巾。竹林的翠色容易消解酒意，林间的风声频频惊破梦境。客人的车轮留下往来的辙印，驿路上积满了古今的尘土。明日回首此地，恐怕只有白云会嘲笑我这尘世之人吧。

1. 司马光（1019-1086），字君实，号迂叟，北宋政治家、史学家，主持编纂《资治通鉴》。其诗风朴实，常寓哲理于山水田园之中。

2. “烟霞地”是古典诗歌中常见的意象，指代隐逸山水、远离尘嚣的仙境，常与“缰锁”（官场束缚）对举，表达对自由的向往。

3. “松粒”“蕨芽”均为隐士饮食的典型意象，象征清贫而高洁的生活，与世俗的肥甘厚味形成对比。

4. “白云笑人”化用陶弘景“山中何所有，岭上多白云”及李白“笑我晚学仙”等意，以拟人手法赋予自然景物以灵性，表达对自身未能及早归隐的戏谑。

• 先生：指山庄主人魏云夫。
• 俗宾：庸俗的宾客，此处自指或泛指世俗之人。
• 烟霞地：指山水胜景、隐居之地。
• 缰锁身：被官场名利束缚的身体，如同被缰绳锁住。
• 蔌蔌：形容花落的样子或细微的声音。
• 闇花：暗淡、不显眼的花，或指悄然飘落的花。
• 饮炊松粒细：用松子（松粒）做饭，极言饮食之清雅。
• 肋采蕨芽新：采摘新鲜的蕨菜嫩芽。“肋”通“捩”，扭转采摘之意。
• 酲：酒醉后神志不清的状态。
• 客轮：指客车的车轮，代指往来行人车马。
• 驿路：古代官道，设驿站供传递文书、官员休息。

这首诗是司马光借宿友人山庄时的纪游之作，全诗共十六句，可分为三个层次来理解。

第一层（前四句）：写自己来到山庄的缘由。诗人自称“俗宾”，却被主人以“烟霞地”相待，暂得解脱“缰锁身”，点明此次造访实为一次精神上的逃离。

第二层（中间十句）：铺叙山庄的景物与生活。从“林庐深有径”到“林声破梦频”，诗人运用视觉、听觉、触觉等多重感官，描绘了幽深、寂静、清冷而又充满生机的山居环境。饮食之简朴（松粒、蕨芽）、精神之健旺、气味之真淳，以及竹色解酒、林声惊梦等细节，无不体现着隐逸生活的独特魅力。

第三层（最后四句）：由眼前景引发对人生的感慨。看到“客轮来去辙，驿路古今尘”，诗人联想到世人的奔波劳碌，与自己此刻的宁静形成鲜明对照。末句“明日空回首，白云应笑人”以幽默自嘲的口吻，暗示自己终将回到尘世，而白云依旧超然，反衬出人世间的徒劳与无奈。

整首诗语言清丽自然，情感真挚深沉，既有对隐逸生活的具体描摹，又有对人生价值的哲理思考，体现了司马光作为史学家兼诗人的深厚功力。

这首诗以细腻的笔触描绘了隐逸山庄的幽静景致与闲适生活，同时抒发了诗人对官场束缚的厌倦和对自然真趣的向往。全诗层次分明，从外部环境写到内部生活，再写到内心感受，最后以“白云应笑人”作结，余韵悠长。

首联“先生嫌俗宾，犹与故乡亲”点明主人性情，既清高又重乡情，为全诗定下基调。中间“林庐深有径”等句，通过“蔌蔌闇花”“苍苍古柏”“饮炊松粒”“肋采蕨芽”等细节，勾勒出一幅远离尘嚣、自给自足的隐逸图景。诗人以“静觉精神健，闲知气味真”直抒胸臆，道出身心俱适的体验。

后段“豀泉冷毛发，山翠湿衣巾”等句，进一步以感官体验强化环境之清绝，而“竹色消酲”“林声破梦”则暗含诗人对尘世醉梦的反思。尾联“客轮来去辙，驿路古今尘”与“明日空回首，白云应笑人”形成强烈对比，以永恒的自然（白云）反衬人事的短暂与徒劳，体现了诗人超脱后的清醒与自嘲。

此诗作于宋神宗时期，司马光因反对王安石变法，自请离京，退居洛阳专心编纂《资治通鉴》。在此期间，他常与当地隐士、文人交游，寄情山水。三月十五日夜宿魏云夫山庄，有感于主人超然物外的隐逸生活，以及自身暂离官场束缚的轻松，遂写下此诗。诗中既表达了对山庄清幽环境的喜爱，也流露出对尘世奔波的厌倦与自嘲。