三月三日宴王明府山亭（得哉字）

暮春时节，正值上巳节，新裁的春衣刚刚穿上身。十来个少年与成人，相聚在洛水的弯曲岸边。河堤上青草已经变了模样，巩县一带的山花正盛开。隐逸之士高谈阔论，仙人般的舟船从水上漂来。黄莺的鸣叫声婉转悦耳，鱼儿在水中游动，露出红色的腮。大家愉快地饮酒，摆开宴席，真是悠然自得，舒畅至极。

上巳节习俗：农历三月初三，古称上巳节。先秦时，人们于此日到水边举行祓禊仪式（洗濯去垢，消除不祥），后逐渐演变为春游踏青、水边宴饮的节日。魏晋以后，又增添了“曲水流觞”等雅集活动，成为文人墨客聚会赋诗的重要时节。

分韵赋诗：古代文人雅集时的一种创作形式。众人先确定若干韵字，各人拈取一字，并以此字为韵脚作诗。本诗题目中“得哉字”即指高瑾拈得“哉”字，故全诗押“哉”字所在韵部（平水韵“十灰”部）。

《论语·先进》典故：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”是孔子弟子曾皙所描绘的理想生活图景。诗中“春服初裁”“童冠八九”暗用此典，表现了诗人对儒雅闲适生活的向往。

洛水：古称洛河，流经洛阳附近，是唐代东都洛阳的重要水系。自曹魏以来，洛水之滨便是文人雅集、游赏的胜地。

• 三月三日：指农历三月初三，古称“上巳节”，是古代祓禊（在水边举行祭礼、洗濯以除灾求福）的日子，后演变为春游宴饮的节日。
• 王明府：对姓王的县令的尊称。“明府”是汉代对郡守的尊称，唐代以后常用来称县令。
• 得哉字：古人分韵赋诗，高瑾分得“哉”字，故以此字为韵脚作诗。
• 元巳：即“上巳”。元，开始，第一。这里指上巳节。
• 童冠：指少年和成年男子。典出《论语·先进》：“冠者五六人，童子六七人”，描绘孔子弟子春游的情景。
• 洛之隈：洛水的弯曲处。隈（wēi），山、水等弯曲的地方。
• 巩树：指巩县（今河南巩义）一带的树木。巩县靠近洛水，风景优美。
• 逸人：隐逸之人，此处指同游的高雅之士。
• 仙御：指驾舟之人，形容其飘逸如仙。御，驾驭。
• 间关：形容鸟鸣声婉转。
• 瀺灂：拟声词，形容水流声或鱼游水声。此处指鱼在水中游动时发出的细微声响。
• 丹腮：红色的腮，指鱼鳃处呈红色。
• 命席：安排席位，设宴。
• 优哉悠哉：形容从容自得，悠闲快乐。出自《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

这首《三月三日宴王明府山亭》是一首典型的唐代上巳节宴饮诗。我们可以从以下几个角度来深入理解：

一、诗题与背景：“三月三日”点明时间，“宴王明府山亭”点明事由——在姓王县令的山亭中宴饮，“得哉字”则是作诗的韵脚限定。这种分韵作诗的方式，既体现了唐代文人的雅趣，也增加了创作的挑战性。

二、内容解读：全诗共十二句，四句一层，分为三层。第一层写人事：暮春上巳，换上新衣，一群志同道合的朋友相聚在洛水之滨，呼应了《论语》中曾皙的春游理想，格调高雅。第二层写景物：河堤绿草、巩县繁花，展现春光之盛；“逸人谈发”写高谈阔论，“仙御舟来”写舟船往来，将人物活动融入自然，画面灵动。第三层写声与色：“间关”拟黄莺鸣叫，婉转动听；“瀺灂”拟鱼游水声，细密可闻，“丹腮”特写鱼腮红色，极具画面感。最终在鸟语花香、酒酣耳热之际，诗人直抒胸臆——“优哉悠哉”，点明宴饮之乐与超然心境。

三、艺术特色：这首诗最大的特点是“淡而有味”。语言平白如话，不事雕琢，如“河堤草变，巩树花开”近乎白描，却能让人感受到春意萌动的细微变化。同时，诗中巧妙地化用典故（《论语》、诗经），增加了文化厚度。结尾“优哉悠哉”既是口语化的感叹，又暗含《诗经》的渊源，显得自然而不失典雅。

四、思想情感：诗人通过对暮春景色的描绘和宴饮场景的记录，表达了对自然之美的热爱、对闲适生活的满足，以及与友朋相聚的愉悦之情。全诗洋溢着一种平和、恬淡、悠然自得的情调，展现了唐代文人“仕隐兼修”的精神追求——在游宴中暂时摆脱世俗事务，回归自然与率真。

此诗以清丽自然的笔触，描绘了一幅暮春上巳节的游春宴饮图。全诗结构工整，层次分明：前四句点明时令、地点与人物，以“童冠八九”暗用《论语》典故，为雅集增添了儒雅之气；中间四句着重写景，河堤草变、巩树花开是静景，逸人谈发、仙御舟来是动景，动静相宜，勾勒出洛水春色的明丽与游人的闲适；后四句则通过听觉（间关黄鸟）与视觉（瀺灂丹腮）的细腻描摹，将自然之趣与宴饮之乐巧妙融合，尾句“优哉悠哉”直抒胸臆，收束全篇。诗中“间关黄鸟，瀺灂丹腮”一联对仗工巧，以鸟鸣之婉转衬水声之灵动，色彩明丽（丹腮），充满生机。整首诗语言简淡，意境悠远，既展现了唐代文人雅集的风采，又传递出对自然与生活的热爱之情。

这首诗作于唐代，具体年份不详。上巳节（农历三月初三）是唐代一个重要的节日，人们常到水边祓禊、宴饮、踏青。当时，高瑾应王明府（一位姓王的县令）之邀，与友人同游洛水之畔，参与修禊雅集。席间众人分韵作诗，高瑾拈得“哉”字，便以此韵创作了这首诗。诗中描绘了暮春时节，洛水之滨的自然风光以及同游者饮酒赋诗、悠然自得的雅集场景，体现了唐代文人春日游宴的风尚和对自然逸趣的向往。