三月十日韩子华招饮归成

清明节的清晨，我赶赴韩子华（韩维）家中赴宴，自己买了白杏花和丁香花带去。宴席上，有装饰着雀眼图案、涂金并编成竹篾龙形的精美食盒（或花篮），被放置在筵席中央，呼唤舞女前来表演。舞女捧着花束（或食盒）含笑走向客人，不顾是否会碰坏我新戴的乌纱帽。早上我家里传来生子（生儿子）的喜讯，大家举杯祝贺，劝我畅饮美酒，脸上泛着红霞般的醉意。酒醉狂放时，有人手持梧桐板击节，纵情戏谑，如同鄱阳湖上的木筏般随性颠狂。像祢衡（祢处士）那样脱衣击鼓，当时也是偶然逃脱了猛虎（喻指危险或权贵）的利牙。心胸狭窄容不得人又有什么益处呢？最终只会像鹦鹉洲上徒然生长的芦苇一样，空自摇曳。

1. 祢衡击鼓：东汉名士祢衡，性刚傲，曹操欲辱之，令其为鼓吏，祢衡裸身击鼓《渔阳三挝》，反辱曹操。后祢衡被黄祖所杀，葬于鹦鹉洲。诗中“袒裼击鼓”即用此典。

2. 鄱阳槎：典出张华《博物志》，有人居海上，年年八月见浮槎去来，遂乘槎至天河，后喻指游仙或狂放不羁的行为。

3. 雀眼涂金：宋代金银细工的一种装饰技法，以金银箔剪成雀眼状贴于器物表面，流行于北宋上层社会。

4. 梧桐板：古代乐器拍板的一种，材质多选用梧桐木，音色清脆，常用于歌舞伴奏。

5. 乌纱帽：宋代男子常戴的帽式，以乌纱制成，官员士人皆用，后成为官职的代称。

• 韩子华：韩维，字子华，北宋名臣，与梅尧臣交好。
• 雀眼涂金银篾龙：一种精细的工艺品，以金银涂饰成雀眼纹样，并用竹篾编成龙形，此处可能指盛放花果的器具或舞具。
• 舞娃：舞女。
• 乌纱：乌纱帽，唐代以来官员或文人常戴的帽子。
• 报生子：报告生儿子的喜讯。
• 大白浮红霞：“大白”指大酒杯；“浮红霞”形容饮酒后脸上泛红晕，或指酒色如霞。
• 梧桐板：用梧桐木制成的拍板，一种乐器。
• 暴谑：放肆地戏谑、开玩笑。
• 鄱阳槎：槎，木筏。传说中有人乘槎至天河，此处形容纵酒狂放、无拘无束的状态。
• 袒裼击鼓祢处士：祢处士指祢衡，东汉名士，曾赤身裸体击鼓骂曹操。袒裼，脱去上衣裸露身体。
• 猛虎牙：喻指险境或强权势力的威胁。
• 褊衷：狭隘的心胸。
• 鹦鹉洲：地名，在今湖北武汉，因祢衡作《鹦鹉赋》而得名，后祢衡被黄祖杀害于此。

这首诗记录了梅尧臣在好友韩子华宴席上的所见所感。开头写清明清晨，诗人买了杏花和丁香花去赴宴，宴会上有精美的金银篾龙器具，舞女捧着它向客人献笑，甚至不怕碰坏诗人的新乌纱帽，气氛十分欢快。接着诗人提到自己家里刚生了儿子，朋友们纷纷举杯祝贺，大家喝得尽兴，有人拿梧桐板打拍子，有人肆意开玩笑，场面狂放得像乘着木筏漂流在鄱阳湖上。诗人由此联想到祢衡裸身击鼓的故事，觉得那种狂傲虽然一时痛快，但最终难免遭遇危险，就像祢衡后来被杀害在鹦鹉洲一样。最后诗人感叹：心胸太狭隘又有什么好处呢？不过是像鹦鹉洲上的芦苇一样空自生长罢了。整首诗从热闹的宴会写到深沉的人生感悟，既有生动的细节，又有历史的厚重感，告诉我们做人要豁达，不要过于偏激。

此诗以纪实笔法描绘了一场春日宴饮，风格豪放洒脱，兼具生活情趣与历史感慨。首联写清明赴宴，自买花前往，可见诗人随性雅致。中间六句极写宴席之盛：金银篾龙的精巧、舞娃的娇憨、贺生子的热闹、酒狂的放纵，画面感极强，尤以“不顾插坏新乌纱”一句，生动写出舞女与宾客间的无拘无束。后四句笔锋一转，以祢衡击鼓的典故自喻，既呼应前文的狂放，又引出“褊衷不容又何益”的反思，最终以“鹦鹉洲上空蒹葭”作结，意境苍凉，劝诫世人豁达处世，莫因狭隘招致祸患。全诗由喜转慨，跌宕起伏，可见梅尧臣晚年诗风的沉郁与通脱。

此诗作于北宋嘉祐年间，梅尧臣晚年居汴京（开封）时。三月十日，好友韩子华（韩维）招饮，梅尧臣赴宴归来后写成此诗。诗中提到“朝来我舍报生子”，应是梅尧臣家中恰逢添丁之喜，故宴上众人贺喜劝酒，气氛热烈。诗人借酒抒怀，既描写了宴会的狂欢场景，又暗用祢衡典故，流露出对自身坎坷际遇的感慨，以及宽解心胸、不与世俗计较的旷达态度。