祀雨师乐章。亚献终献
包佶 〔唐朝〕
奠既备,献将终。
神行令,瑞飞空。
迎乾德,祈岁功。
乘烟燎,俨从风。
古诗译文
祭奠的礼仪已准备周全,进献的仪式即将结束。
神灵的旨意传达四方,祥瑞之兆飞升天际。
迎接上天的恩德,祈求年岁的丰收。
乘着缭绕的烟火,庄严肃穆随风而行。
知识点
1. 雨师:中国古代神话中掌管降雨的神灵,常与风伯并称。
2. 亚献终献:古代祭祀仪式中的环节,亚献指第二次献祭,终献指最后一次献祭。
3. 乾德:指天道的德行或上天的恩德,源自《易经》中的“乾”卦。
4. 烟燎:祭祀时燃烧柴草产生的烟火,象征与神灵沟通。
5. 唐代祭祀文化:唐代重视祭祀活动,尤其是对自然神灵的祭祀,以祈求国泰民安、风调雨顺。
古诗注解
- 奠既备:祭祀的供品和仪式已准备妥当。
- 献将终:进献祭品的环节接近尾声。
- 神行令:神灵的旨意或命令。
- 瑞飞空:吉祥的征兆在空中显现。
- 乾德:指上天的恩德或天道的德行。
- 岁功:一年的收成或农事的成果。
- 烟燎:祭祀时燃烧的烟火。
- 俨从风:庄严肃穆,仿佛随风而行。
讲解
这首诗是唐代包佶为祭祀雨师仪式所作的乐章,属于亚献和终献环节的歌词。诗中通过描绘祭祀仪式的进程和场景,表达了人们对神灵的敬畏和对丰收的期盼。前两句交代了仪式的准备和进行状态,中间四句通过“神行令”“瑞飞空”等意象,展现了神灵的回应和祥瑞之兆,体现了人与神的互动。最后两句以“乘烟燎,俨从风”收束全诗,突出了祭祀的庄严与神圣。整首诗语言凝练,意象生动,是唐代祭祀文学的典型代表。
古诗赏析
这首诗语言简练,意境庄严,生动描绘了祭祀雨师的场景。前两句“奠既备,献将终”直接点明祭祀仪式的进程,营造出一种肃穆的氛围。中间四句“神行令,瑞飞空。迎乾德,祈岁功”通过神灵的旨意和祥瑞之兆,展现了人与神的沟通,以及对上天恩德和丰收的祈求。最后两句“乘烟燎,俨从风”以缭绕的烟火和肃穆的仪态收尾,给人以庄重神圣之感。全诗节奏紧凑,意象鲜明,充分体现了唐代祭祀乐章的特色。
创作背景
此诗为唐代包佶所作,是祭祀雨师乐章的一部分,用于亚献和终献的仪式环节。唐代重视祭祀活动,尤其是祈求风调雨顺、五谷丰登的仪式。雨师作为掌管降雨的神灵,其祭祀仪式庄重而神圣。此诗描绘了祭祀仪式的场景,表达了人们对神灵的虔诚和对丰收的期盼。
作者信息
包佶生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵【今江苏省丹阳市】人。包佶历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞,居官严正,所至有声。因疾辞官,卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫,坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢,以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎,改秘书监,封丹阳郡公,居官谨确,所在有声。包佶天才赡逸,气宇清深,心醉古经,神和《大雅》,诗家老斫(音卓,指技艺精湛、经验丰富)。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱,晚岁沾风痹之疾,辞宠乐高,不及荣利。包佶父包融,兄包何。包佶与包何俱以诗鸣,时称“二包”。古诗数量:包佶全部诗词(67首)名句数量:包佶经典名句(237条)