祀雨师乐章。奠币登歌
包佶 〔唐朝〕
岁正朱明,礼布玄制。
惟乐能感,与神合契。
阴雾离披,灵驭摇裔。
膏泽之庆,期于稔岁。
古诗译文
正值盛夏时节,举行祭祀雨神的庄严仪式。
只有音乐能感动神灵,与神明心意相通。
阴云密布,雨神驾云而来。
降下甘霖的恩泽,期盼丰收的年景。
知识点
1. 祭祀文化:古代中国重视祭祀,认为祭祀可以沟通神明,祈求庇佑。 2. 音乐与祭祀:古代认为音乐可以感动神灵,因此在祭祀中常使用音乐。 3. 自然崇拜:古人敬畏自然力量,将自然现象神化,如雨神、风神等。 4. 农业社会:唐代以农业为主,风调雨顺对农业生产至关重要。 5. 诗歌形式:这是一首祭祀乐章,语言庄重,节奏整齐,适合仪式使用。
古诗注解
- 岁正朱明:指正值夏季。朱明,夏季的别称。
- 礼布玄制:举行祭祀的庄严仪式。玄制,指祭祀的礼仪制度。
- 惟乐能感:只有音乐能感动神灵。古代认为音乐可以沟通神明。
- 阴雾离披:形容阴云密布的样子。
- 灵驭摇裔:雨神驾云而来。灵驭,指神灵驾驭;摇裔,飘荡的样子。
- 膏泽之庆:降下甘霖的恩泽。膏泽,指滋润大地的雨水。
- 期于稔岁:期盼丰收的年景。稔岁,丰收之年。
讲解
这首诗是唐代祭祀雨神的乐章,展现了古人对自然的敬畏和对丰收的期盼。首句“岁正朱明”点明时间是夏季,正值需要雨水的时节。接着“礼布玄制”描写了庄严的祭祀仪式。第三、四句强调音乐在祭祀中的作用,认为音乐可以感动神灵,达到“与神合契”的境界。后四句描绘了雨神降临的景象和人们期盼甘霖的心情。全诗语言凝练,意境深远,体现了古代祭祀文化的特点。
古诗赏析
这首诗语言简练,意境庄重,通过描绘祭祀雨神的场景,表达了古人对自然的敬畏和对丰收的期盼。诗中“惟乐能感,与神合契”体现了古代音乐在祭祀中的重要作用,而“阴雾离披,灵驭摇裔”则生动地描绘了雨神降临的景象。全诗充满了对神灵的虔诚和对自然的感恩之情。
创作背景
这首诗是唐代诗人包佶为祭祀雨神而作的乐章。唐代重视农业,祭祀雨神是祈求风调雨顺、五谷丰登的重要仪式。此诗可能是在夏季干旱时,为祈求降雨而作,反映了古人对自然力量的敬畏和对丰收的期盼。
作者信息
包佶生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵【今江苏省丹阳市】人。包佶历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞,居官严正,所至有声。因疾辞官,卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫,坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢,以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎,改秘书监,封丹阳郡公,居官谨确,所在有声。包佶天才赡逸,气宇清深,心醉古经,神和《大雅》,诗家老斫(音卓,指技艺精湛、经验丰富)。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱,晚岁沾风痹之疾,辞宠乐高,不及荣利。包佶父包融,兄包何。包佶与包何俱以诗鸣,时称“二包”。古诗数量:包佶全部诗词(67首)名句数量:包佶经典名句(237条)