送友人之岭外
贯休 〔唐朝〕
五岭难为客,君游早晚回。
一囊秋课苦,万里瘴云开。
金柱根应动,风雷舶欲来。
明时好□进,莫滞长卿才。
古诗译文
五岭之地艰险难行,你此去游历何时能归?
一袋行囊装满秋日的愁苦,万里之外瘴气终将消散。
金柱的根基必将撼动,风雷中航船即将到来。
清明时代正是进取之时,莫要让司马相如般的才华被埋没。
知识点
1. 五岭文化:五岭是古代中原文化与岭南文化的分界线,秦始皇曾开凿灵渠沟通两地
2. 瘴气观念:古人认为南方山林蒸腾之气致病,实为疟疾等热带疾病
3. 司马相如典:汉代辞赋家,曾因《子虚赋》被汉武帝赏识,喻指怀才不遇
4. 风雷舶意象:可能受海上丝绸之路影响,唐代广州已是重要外贸港口
5. 贯休身份:诗僧兼画家,其罗汉画"庞眉大目"风格影响后世佛教艺术
古诗注解
- 五岭:指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭,古代中原与岭南的天然屏障。
- 秋课:原指秋季赋税,此处比喻旅途的艰辛如沉重的负担。
- 瘴云:南方山林中的湿热雾气,古人认为易致疾病。
- 金柱:传说中支撑天地的柱子,象征国家根基。
- 长卿:汉代辞赋家司马相如的字,借指友人才华。
讲解
本诗突破传统送别诗的伤感基调,在"难为客""秋课苦"的艰辛描写后,突然转入"风雷舶欲来"的昂扬预言。第三联对仗极具张力:金柱(静)与风雷(动),根(地下)与舶(海上),构成天地呼应的壮阔画面。缺字处据考证应为"进"字,与尾句"莫滞"形成劝勉闭环。贯休将佛教"破执"思想转化为对友人的期许:既承认现实困境,更强调把握历史机遇的智慧。
古诗赏析
全诗以空间对比构建张力:首联"五岭"与"回"形成地理阻隔与归期未定的悬疑;颔联"一囊"微物与"万里"宏景形成强烈反差。颈联转入神话意象,金柱动摇喻指时局变动,风雷舶来暗示机遇。尾联直抒胸臆,用司马相如典强调才士当顺应明时。贯休以禅僧视角,将佛家"破障"思想融入送别诗,展现独特的艺术境界。
创作背景
此诗作于晚唐时期,贯休为友人赴岭南任职或游历而写。当时岭南尚未完全开发,被视为蛮荒瘴疠之地,诗人以"金柱动""风雷舶"暗喻时代变革,鼓励友人把握机遇施展才能。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)