送友人及第后归台州
贯休 〔唐朝〕
得桂为边辟,翩翩颇合宜。
嫖姚留不住,昼锦已归迟。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。
终期华顶下,共礼渌身师。
古诗译文
你高中进士后赴边塞任职,英姿飒爽正相宜。
像霍嫖姚这样的名将也留不住你,如今衣锦还乡已嫌迟。
海岛旁的花丛中藏着猛虎,湖心的波涛撼动着棋局。
终有一天我们将在华顶峰下我们将在华顶峰下重逢,一同礼拜那渌水畔的高僧。
知识点
1. 折桂典故:源自《晋书·郤诜传》"桂林一枝"的典故,后世以"折桂"喻科举及第
2. 霍嫖姚:汉代名将霍去病的代称,唐代诗歌中常用以赞颂武将的典故
3. 昼锦还乡:典出《史记》"富贵不归故乡,如衣绣夜行",指显贵后荣归故里
4. 天台山:浙东名山,既是道教圣地也是佛教天台宗发源地
5. 贯休诗风:以"奇险"著称,兼有边塞诗的雄浑与禅诗的玄远
古诗注解
- 得桂:指科举及第,古代称登科为"折桂"。
- 边辟:边疆的官职任命。
- 嫖姚:指汉代名将霍去病,曾任嫖姚校尉,此处比喻友人才能出众。
- 昼锦:衣锦还乡,典出《史记·项羽本纪》。
- 华顶:天台山主峰,位于浙江台州。
- 渌身师:渌水边的高僧,暗指友人将归隐修行。
讲解
这首诗展现了唐代士人"达则兼济天下,穷则独善其身"的典型心态。前两联写友人及第赴任的荣耀,后两联转向归隐的向往。"花藏虎"既实写台州多虎的地理特征,又暗喻官场险恶;"浪撼棋"将人生比作动荡棋局,体现乱世文人的忧患意识。尾联的宗教意象,反映了晚唐时期佛道思想对文人的深刻影响。贯休通过空间转换(边塞-台州-华顶)和时间维度(赴任-归隐),构建出一个完整的仕隐循环。
古诗赏析
全诗以壮阔的边塞意象开篇,转而抒发隐逸情怀。颔联用霍去病典故反衬友人功成身退之志,颈联"花藏虎""浪撼棋"的奇特意象,既写台州风物之险奇,又暗喻世事如棋局动荡。尾联以华顶渌水收束,将仕途荣耀最终归于禅意,体现了贯休诗作中常见的佛道思想与雄奇风格相结合的特点。
创作背景
此诗作于晚唐时期,贯休为友人科举及第后赴任台州而作。当时唐朝国力衰微,士人多有归隐之志。贯休本人晚年亦隐居蜀中,诗中"共礼渌身师"之语,既是对友人未来归隐的期许,也反映了乱世中文人普遍的心态。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)