三月七日上赐牡丹并蔷薇露劝酒
楼钥 〔宋朝〕
几见牡丹东海涯,暮年敢谓到京华。
休论千品洛中谱,惊看百枝天上花。
况有八珍来禁苑,更加双榼赐流霞。
阖门饱暖聊同醉,稽首将何报宅家。
古诗译文
曾经几度在遥远的东海之滨见到牡丹,到了暮年哪敢想能来到京城(临安)。暂且不论那洛阳谱录中的千品名卉,更为惊异地看见这来自天上(皇宫)的百花。更何况还有御膳房送来的各种珍馐美味,再加上皇帝恩赐的双瓶流霞美酒。全家人得以温饱,暂且一同酣醉,叩首跪拜,将用什么来报答皇家的恩德呢?
知识点
1. 牡丹文化与宋代洛阳:宋代牡丹文化达到鼎盛,尤以洛阳牡丹为最,有“洛阳牡丹甲天下”之说。欧阳修《洛阳牡丹记》、周师厚《洛阳牡丹记》等谱录的诞生,标志着牡丹品评赏鉴成为一种文化风尚。诗中“洛中谱”即指此,代表了当时最高的牡丹鉴赏标准。
2. 宋代赏花与赐宴制度:宋代宫廷有赏花、钓鱼、宴饮的惯例,尤其重视牡丹。皇帝常于阳春三月在皇宫后苑举行赏花活动,并设宴款待近臣,以示恩宠。诗中所写正是这一制度的体现,“八珍”“双榼”即为赐宴的具体内容。
3. 蔷薇露与宋代名酒:“蔷薇露”是宋代一种名贵的香酒,以蔷薇花薰制而成,属于“法酒”或“内库酒”,专供宫廷或皇帝赏赐近臣。陆游《老学庵笔记》等书中均有对蔷薇露酒的记载,它代表了宋代高超的酿酒技术和贵族的生活情趣。
4. “流霞”典故:“流霞”是古代传说中的仙酒名,典出汉代王充《论衡·道虚》,后常作为美酒的代称。诗人用此典故,不仅增添了酒的美妙意境,也暗喻皇恩如仙露般珍贵。
5. “宅家”称谓:“宅家”是唐代对皇帝的敬称,意为“以天下为宅,以四海为家”。宋人作诗,有时会沿用前代典故或称谓,以此显示其学识渊博和诗风的典雅。
古诗注解
- 东海涯:指东海边,诗人是明州鄞县(今浙江宁波)人,地处东海之滨,此指故乡。
- 京华:京城,此处指南宋都城临安(今浙江杭州)。
- 洛中谱:指北宋时洛阳的牡丹谱录,如欧阳修的《洛阳牡丹记》等,洛阳牡丹甲天下,其谱录是品评牡丹的权威。
- 天上花:喻指皇宫中的牡丹花,极言其珍贵与非凡。
- 八珍:原指八种珍贵的食物,后泛指珍馐美味。此处指皇帝赐予的御膳。
- 双榼:两个盛酒的容器,指代皇帝所赐的美酒。榼,古代盛酒的器具。
- 流霞:神话中的仙酒名,此处代指美酒。
- 阖门:全家,阖家。
- 稽首:古代的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬者。
- 宅家:唐代对皇帝的敬称,此借指宋朝皇帝。
讲解
楼钥的这首《三月七日上赐牡丹并蔷薇露劝酒》,是一篇记录南宋宫廷生活、表达臣子感恩心态的佳作。全诗紧扣“赐”字展开,脉络清晰。我们可以从以下几个层次深入理解:
第一层(首联):从个人经历切入,以空间的转换(东海涯→京华)和时间的感慨(几见→暮年),为全诗铺垫了情感基调。诗人早年在外地为官或赋闲在家,如今暮年得以重回权力中心,面对赏赐,内心的欣慰与感激是复杂而深沉的。“敢谓”二字,尤其传神,写出了这种际遇的可贵与意外。
第二层(颔联):聚焦于赏赐之物——牡丹。诗人没有直接描写牡丹的形态,而是运用了对比的修辞手法。以“洛中谱”的权威,来衬托“天上花”的珍奇。这不仅是对花的赞美,更是对赐花者的颂扬,因为“天上”即代指皇帝,皇恩所及,万物生辉。一个“惊”字,将视觉的冲击与内心的震撼完美融合。
第三层(颈联):由赏花过渡到宴饮。“八珍”言食物之精,“双榼”言酒水之多,流霞言美酒之名。这两句将赏赐的内容具体化、丰富化,生动地再现了当日宴会的隆重与丰盛。诗人作为受赐者,其荣耀与满足感溢于言表。
第四层(尾联):是全诗情感的高潮和升华。诗人推己及人,由自己受恩想到“阖门饱暖”,体现了宋代士大夫“齐家治国”的情怀。最后,以一个虔诚的跪拜动作和一句发自肺腑的反问,将个人对皇恩的感激上升到人臣报国的责任感,情感真挚,余韵悠长。
总而言之,这首诗不仅具有史料价值,让我们得以窥见南宋宫廷的赏赐习俗,更具有文学价值,它以细腻的笔触、严谨的结构和真挚的情感,成功塑造了一位感恩、忠诚、仁爱的老臣形象。
古诗赏析
这首诗通过描写暮年入京、蒙恩受赏的经历,抒发了诗人对皇恩的感激之情以及老当益壮的复杂心绪。首联“几见牡丹东海涯,暮年敢谓到京华”,以“牡丹”起兴,将自己在家乡赏牡丹与如今在京城见御赐牡丹相对照,既有对过往的回顾,又有对眼前境遇的意外与欣喜,“敢谓”二字,将这种不敢奢望却终成现实的惊喜之情表达得淋漓尽致。颔联“休论千品洛中谱,惊看百枝天上花”,进一步运用对比手法,以北宋洛阳牡丹谱录的盛名,来反衬眼前皇宫牡丹的超凡脱俗,一个“惊”字,生动地刻画出诗人初见宫中名花的震撼与赞叹。颈联“况有八珍来禁苑,更加双榼赐流霞”,由赏花写到宴饮,将受赏的内容具体化,“八珍”“双榼”极言赏赐之丰厚,“流霞”则赋予美酒以仙幻色彩,更显恩宠之隆。尾联“阖门饱暖聊同醉,稽首将何报宅家”,由个人的蒙恩扩展到全家的温饱,体现了诗人忠厚仁爱的情怀,而“稽首”这一动作和“将何报”的反问,则将自己无以复加的感激与效忠朝廷的决心,表现得真挚而深沉。全诗语言典雅,情感真挚,结构严谨,由景入情,层层递进,是一篇典型的感恩颂圣之作。
创作背景
这首诗创作于南宋光宗绍熙五年(1194年)的三月七日。此时,楼钥已五十八岁,步入暮年。他早年曾为官,后因忤逆权臣韩侂胄而长期赋闲在家。直到韩侂胄势衰,他才得以重新被朝廷启用,自故乡明州(今浙江宁波)奉召入京(临安)。入京不久,便有幸参加宫中宴会,并蒙受皇帝赏赐牡丹和蔷薇露酒。诗人有感于皇恩浩荡,也为自己晚年得以重归朝堂、施展抱负而心生感慨与感激,遂作此诗。
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