送姚洎拾遗自江陵幕赴京
贯休 〔唐朝〕
捧诏动征轮,分飞楚水滨。
由来真庙器,多作伏蒲人。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。
沙头千骑送,岛上一蝉新。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。
玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
銮辂方离华,车书渐似秦。
流年飘倏忽,书札莫因循。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。
凭将西社意,一说向荀陈。
古诗译文
手捧诏书启动远行的车轮,在楚水边与君离别分飞。
自古以来真正的栋梁之材,多是敢于伏蒲直谏的忠臣。
放弃隐居并非我的本愿,入朝面圣也绝不诉苦言贫。
沙洲畔千骑相送声势浩荡,孤岛上秋蝉初鸣声声清新。
切莫让功名侵蚀你的本心,莫因显贵生出骄矜之气。
白玉阶前保持端方气度,兰苑里花香随尘雾氤氲。
帝王的车驾刚离开华美都城,统一的车轨文字渐如先秦。
岁月飘逝快得令人惊心,书信往来切莫延误因循。
凉雨敲打红叶飒飒作响,紫宸殿隐在非烟祥云。
请将这西社学友的殷殷情意,代我向朝中如荀陈般的贤臣转陈。
自古以来真正的栋梁之材,多是敢于伏蒲直谏的忠臣。
放弃隐居并非我的本愿,入朝面圣也绝不诉苦言贫。
沙洲畔千骑相送声势浩荡,孤岛上秋蝉初鸣声声清新。
切莫让功名侵蚀你的本心,莫因显贵生出骄矜之气。
白玉阶前保持端方气度,兰苑里花香随尘雾氤氲。
帝王的车驾刚离开华美都城,统一的车轨文字渐如先秦。
岁月飘逝快得令人惊心,书信往来切莫延误因循。
凉雨敲打红叶飒飒作响,紫宸殿隐在非烟祥云。
请将这西社学友的殷殷情意,代我向朝中如荀陈般的贤臣转陈。
知识点
贯休诗风特点:奇崛雄健,擅以佛家视角观照现实
拾遗官职:唐代谏官,正八品上,掌供奉讽谏
江陵地理:唐代荆南节度使治所,今湖北荆州
伏蒲典故:源自《汉书·史丹传》,成为谏臣代称
车同轨文化:秦始皇统一措施,唐代借指中央集权
红叶意象:唐诗常用秋物符号,暗示岁月更迭
荀陈并称:始于《后汉书》,指代德才兼备的大臣
拾遗官职:唐代谏官,正八品上,掌供奉讽谏
江陵地理:唐代荆南节度使治所,今湖北荆州
伏蒲典故:源自《汉书·史丹传》,成为谏臣代称
车同轨文化:秦始皇统一措施,唐代借指中央集权
红叶意象:唐诗常用秋物符号,暗示岁月更迭
荀陈并称:始于《后汉书》,指代德才兼备的大臣
古诗注解
- 伏蒲: 典故出自《汉书》,指史丹伏青蒲冒死直谏,喻忠贞敢谏之臣
- 舍鲁: 放弃孔子故里的隐居生活,暗指友人离乡入仕
- 玉阶: 代指皇宫台阶,象征朝廷中枢
- 銮辂: 皇帝的车驾,以鸾铃为饰的御车
- 车书: 秦始皇统一车轨文字的制度,这里指大唐的统一局面
- 紫宸: 唐代宫殿名,大明宫中的正殿
- 荀陈: 东汉名臣荀淑与陈寔的合称,喻指朝中贤臣
- 西社: 古代文人的结社组织,指作者与友人的诗社情谊
讲解
此诗以"动征轮"起兴,用"分飞"点题,首联即构建动态离别场景。三四句"真庙器"与"伏蒲人"形成因果对仗,既赞友人才干又表明政治立场。中间三联通过对比手法展开深度书写:"沙头千骑"的显赫与"岛上孤蝉"的落寞相对;"莫矜贵"的警诫与"玉阶正色"的期许相承;"车书似秦"的宏图与"流年飘倏"的紧迫呼应。尾联借"西社意"收束全篇,将私谊升华到治国理政层面。整首诗在空间上完成从楚水到长安的跨越,在时间上贯穿历史与现实,其精炼的用典与警策的箴言,成为晚唐送别诗中的思想巅峰。
古诗赏析
本诗以雄健笔力展现双重主题:一为离情壮别,“沙头千骑送”的雄阔与“岛上一蝉新”的凄清形成强烈对比;二为风骨规箴,通过“莫使身侵贵”的警句彰显晚唐少有的士大夫气节。颈联“玉阶凝正色”与“非烟闭紫宸”的工对,既描摹宫阙气象又暗喻朝政昏聩。结尾处用东汉荀陈典故,在含蓄中透出对清明政治的向往。全诗将散句融入严格排律,十四句竟换六韵,展现出贯休作为诗僧独特的雄奇诗风。
创作背景
此诗创作于晚唐乱世,贯休在江陵遇见将赴长安任拾遗的友人姚洎。时值黄巢起义(875-884年)后,朝廷权威动摇,贯休作为方外诗僧既为友人仕途欣慰又深感忧虑。诗中以"车书渐似秦"暗喻藩镇割据下中央集权衰落,借"凉雨鸣红叶"映射动荡时局,在秋日别离的场景中寄托对友人品格操守的勉励。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)