上元後一日观灯寄王四

城头的月亮比元宵节时减损了一分圆润，城里的人家点起了上万盏灯火，灿烂夺目。在繁华的街道上，人们结伴游玩，遇到酒家便停杯畅饮；穿着红色衣裙的女子醉酒起舞，向着人们展示她的娇美。我们暂且今夜尽情行乐，因为若要再次这样相聚游玩，就要等到明年了。遥想此时此刻，那些狂放不羁的人们在夜深之处，河滩上的飞沙被风吹起，沾湿了他们归来时的马鞍和垫鞯。

1. 上元节：即元宵节，农历正月十五日。宋代元宵节是重要节日，有观灯习俗，通常张灯五夜，极为隆重。诗中“上元後一日”指正月十六，仍在节庆期内。

2. 苏辙：北宋文学家，字子由，号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。他是“唐宋八大家”之一，与父苏洵、兄苏轼齐名，合称“三苏”。其诗文风格汪洋澹泊，擅长政论和史论，诗歌也颇有成就。

3. “紫陌”一词的运用：紫陌，本指帝都郊野的道路。唐代以后，常被用来形容繁华的街道或游赏之地。诗中用“紫陌”，增添了都市的华丽感和游赏的雅致。

4. 对比与衬托手法：首联以天上“月减一分”的缺憾，反衬人间“万炬然”的热闹与辉煌，天上与人间的景象形成对比，突出了人间节庆之盛。

• 上元後一日：即正月十六日。上元节为正月十五，次日便是“後一日”。
• 城头月减一分圆：指正月十六的月亮比十五元宵节时略欠圆满。古有天象“十五的月亮十六圆”之说，亦有十五最圆之说，此处诗人取意“月减一分”，暗喻节日高潮已过，稍纵即逝的惋惜。
• 万炬然：然，同“燃”。形容灯火之盛，万家灯火通明。
• 紫陌：指京城郊野的道路，或指繁华的街道。紫，原指帝都郊野的道路，后泛指游览胜地或繁华街道。
• 红裙：借代指穿着艳丽服装的女子，即歌女或游春的女子。
• 行乐：游戏取乐。
• 隔年：意为等到来年。因为今夜过后，再想如此聚集欢庆，便得等到下一个新年或元宵了。
• 河沙：河滩上的沙土。
• 归鞯（jiān）：鞯，马鞍下的垫子。归鞯，即归骑、归马，代指归来的人。

这首《上元後一日观灯寄王四》是苏辙寄给友人王四的一首七言律诗。全诗围绕正月十六日夜观灯这一中心事件展开。

首联写景起兴。诗人登上城头，发现月亮比昨夜略微欠缺了一点圆满，但俯瞰城中，却是万家灯火，明亮如昼。一“减”一“然”，动静结合，拉开了节日夜晚的序幕。

颔联描写人事。诗人将镜头对准繁华的街道（紫陌）和欢快的人群。有人遇到酒家便停驻畅饮，尽显豪情；身着红裙的女子在醉意中翩翩起舞，顾盼生姿，向人们展示她的美丽。这两句生动地刻画出元宵夜后人们依然沉浸于欢乐中的场景。

颈联抒发感慨。面对如此良宵，诗人不禁感叹：我们就暂且在此夜尽情欢乐吧，因为大家都说，这样的欢聚若要再次到来，就要等到明年了。这里既有劝人及时行乐的意味，更深一层地表达了时光匆匆、聚散无常的感伤。

尾联遥想收束。诗人由眼前的欢乐，想象到更深人静之时，那些仍沉浸在狂欢中的人们，或许直到深夜才骑马归来。归途中，河滩上的飞沙被风卷起，带着水汽，沾湿了他们的马鞍。这个结尾含蓄隽永，以一幅略带寒意的夜归图，为全诗的热闹场面画上了一个悠远而意味深长的句号，让人回味无穷。整首诗章法严谨，层次分明，由实入虚，情景交融，是苏辙诗中描写节俗、寄赠友人的佳作。

这首诗以细腻的笔触描绘了元宵节次日夜晚的观灯盛况及诗人的内心感受。首联“城头月减一分圆，城里人家万炬然”，从大处落笔，通过天象“月减”与人间的“万炬”形成对比，既点明了时间，又突显了灯火通明、甚至盖过月光的节日气氛。颔联“紫陌群游逢酒住，红裙醉舞向人妍”，由面到点，具体描写游人的活动，选取“逢酒住”的豪迈和“醉舞向人妍”的娇态，生动再现了节日的狂欢与热闹。颈联“且为行乐终今夕，共道重来便隔年”，笔锋一转，由叙事转入抒情议论，点出“行乐”与“隔年”的矛盾，流露出对美好时光易逝的珍惜与惆怅。尾联“遥想猖狂夜深处，河沙飞水湿归鞯”，以虚笔作结，想象那些尽情狂欢的人们夜深归去时，河沙飞溅沾湿马鞍的情景，含蓄而有余味，既呼应了前面的“行乐”，又以“湿归鞯”的细节暗示了夜深与尽兴，给全诗增添了一抹动感和生活的真实气息。全诗情景交融，语言流畅，既有节日的欢快，又有深沉的时光之叹。

这首诗是宋代诗人苏辙在元宵节后的第一天（正月十六）所作。宋代元宵节灯会极为繁华，通常从正月十四夜开始，至十八日才结束，其中十五、十六两日是高潮。此诗作于“上元後一日”，即节日盛况尚未完全消退之时。诗人置身于灯火辉煌、游人如织的节日氛围中，有感于良辰美景的短暂，与友朋（王四）欢聚游乐之际，写下此诗寄给对方。诗中既有对眼前热闹场景的描绘，也蕴含了对时光流逝、聚散无常的淡淡感叹。