三月二日奉诏赴西园曲宴席上赋呈数政开府太

昔日疏广与疏受辞官归乡，京城门外的祖饯宴上场面盛大，如同太冲（左思）所描写的那样珍贵美好。

不曾听说宾客与主人都是像“三公”那样显赫的高官，也未见过诗篇出自宾主之间高雅的应酬。

山河间的英灵之气增添了赋咏的才情，京城中的士人女子竞相欢娱，以此助兴。

大家都说这位元老归隐退休是盛大的荣耀，朝廷给予的恩宠礼遇，自古以来也是罕见的。

• 张嵲（niè）：南宋诗人，字巨山，号襄阳居士。
• 奉诏：接受皇帝的命令。
• 西园：指皇家园林或权贵府邸的花园，此处具体指代举办宴席的场所。
• 曲席：酒席，指宴会。
• 数政：多次执掌政事，指位高权重的大臣。
• 开府：开设府署，征召僚属，通常指三公、大将军等高官。
• 美都门祖二疏：“二疏”指西汉疏广、疏受叔侄二人。他们同为太子太傅，功成身退，辞官归乡。汉宣帝赐金，公卿大夫故人设宴送别于长安东都门外，场面隆重，后世常以“二疏”比喻功成身退的美德。
• 太冲篇咏：太冲是西晋文学家左思的字。左思曾作《三都赋》，名重一时，洛阳纸贵。此处借指高雅华丽的文学作品或盛大的文坛景象。
• 公鼎：指三公之鼎，象征极高的官位和权力。
• 宾跗（fū）：宾客的足迹，代指宾客。跗，脚背。
• 河岳英灵：指山川河流孕育出的杰出人才。
• 都人士女：京城中的男女。
• 元老：指资历深、地位高的老臣。
• 恩礼便蕃（biàn fán）：恩宠和礼节繁多丰厚。便蕃，多次、频繁、丰富。

这首《三月二日奉诏赴西园曲宴席上赋呈数政开府太》是张嵲在一场重要的皇家或高官宴会上所作的一首应酬诗。理解这首诗的关键在于把握其“颂圣”与“赞臣”的双重主题。

首先，从题目来看，“奉诏”说明这是皇帝下令举办的活动，具有官方性质；“西园曲席”点明了地点和形式；“赋呈数政开府太”则明确了对象是一位位高权重的老臣。因此，整首诗的基调是庄重、华丽且充满敬意的。

在内容上，诗人巧妙地借古喻今。首联将当下的宴会比作汉代疏广叔侄辞官时的盛况，既赞美了老臣的高风亮节，也暗示了宴会的历史意义。同时引用左思，提升了宴会的文化品位。

颔联和颈联通过对宴会参与者身份的特殊性（虽非全是三公，但皆为精英）以及社会反响（都人士女竞欢娱）的描写，营造出一种举国关注、群贤毕至的氛围。这种描写不仅展示了宴会的热闹，更突出了老臣在朝野上下的重要地位和影响力。

尾联直抒胸臆，直接点出“恩礼便蕃自古无”，这是对皇帝恩宠的极力赞扬，也是对老臣荣耀的终极确认。对于读者而言，阅读此类诗歌应注意其背后的政治礼仪和社会文化背景，它不仅是文学作品，也是研究宋代官场文化和历史事件的重要资料。

首联“昔美都门祖二疏，太冲篇咏贵良图”，诗人开篇即用典，将眼前的宴会与汉代疏广、疏受辞官归乡的盛大送别相比，又借用左思（太冲）的文名来衬托此次宴会的文学价值和高雅格调。这不仅抬高了宴会的规格，也暗示了主人的身份尊贵。

颔联“不闻宾主俱公鼎，未见篇章出宾跗”，进一步渲染气氛。诗人说未曾听说宾客和主人都是位极人臣的三公，也未见寻常的诗句出自这些高雅宾客之手。这是一种夸张和侧面烘托的手法，意在强调在场人物的非同凡响，以及此次宴会并非普通的应酬，而是有着特殊政治和文化意义的场合。

颈联“河岳英灵添赋咏，都人士女竞欢娱”，视野从室内扩展到整个都城。山河的灵气仿佛都为这次盛会增添了赋咏的才华，京城的百姓无论男女都竞相前来观看和庆祝，表现了宴会影响之大，以及民同庆贺的喜悦氛围。

尾联“皆言元老归休盛，恩礼便蕃自古无”，点明主题。众人都在议论这位元老退休（或受封赏）的盛况，认为朝廷给予他的恩宠和礼仪，自古以来都未曾有过。这是对老臣的最高赞誉，也是对皇恩浩荡的歌颂。整首诗结构严谨，用典贴切，语言华丽而不失庄重，充分展现了南宋宫廷宴会的宏大场面和对老臣的尊崇之意。

这首诗创作于南宋时期。当时朝廷举行盛大宴会，邀请一位德高望重、曾多次执政并拥有开府资格的老臣（即诗题中的“数政开府太”所指之人）赴西园曲席。张嵲作为随行官员或受邀文人，奉皇帝诏命参与此次宴会，并为此赋诗呈献给在座的主政官员。诗歌旨在赞美这位老臣功成身退或荣宠加身的盛况，同时也描绘了宴会上的高雅氛围和众人的欢庆之情。