寿阳罢郡日有诗十首…不殊今编于后兼纪瑞物。虎不食人

南山的白额虎与人类和谐共处，也转变了凶性收起杀机。
不再为争夺甘美的牛而引发祸患，避免了狐狸假借虎威的妄行。
渡河不会危害他邦，占据山谷也始终不施暴虐。
你们效仿传说中的仁兽驺虞守护生灵，岂止是在淮淝一带温顺栖息。

驺虞的文献记载见于《山海经》
唐代刺史任期通常三年
寿州属淮南道，治所在今安徽寿县
李绅与元稹、白居易同为新乐府运动代表

• 白额：指白额虎，诗中象征凶猛的野兽。
• 驺虞：传说中不食生物的仁兽，象征祥瑞。
• 淮淝：淮河与淝水流域，代指寿阳所在地。
• 狐假妄凭威：化用"狐假虎威"典故，讽刺仗势欺人。

本诗核心在于"仁政感化"四字：
1. 通过猛兽驯化现象，论证"苛政猛于虎，仁德驯猛兽"的治政哲学
2. 典故反用体现创新，如"狐假虎威"转为批判暴政的符号
3. 纪瑞诗的政治功能：将自然现象建构为政绩证明
需注意中唐时期祥瑞诗普遍带有政治隐喻的特点。

全诗采用"以兽喻政"的手法：
1. 前两联通过猛虎收煞、狐假虎威的反用，展现仁政成效
2. 颈联以渡河、据谷的意象强调德政无远弗届
3. 尾联升华至驺虞护生的理想境界，呼应"纪瑞物"的创作主旨
诗中"变""免""岂""终"等字形成强烈转折，凸显教化力量。

此诗作于李绅罢任寿州刺史时。唐宪宗元和四年（809年），当地出现"虎不食人"的祥瑞，
诗人借此事抒写为政仁德可感化万物的理念，暗含对自己治理成果的自况。