送谢尊师自南岳出入京

曾经在乱世中听闻鹿鸣，因而披上道袍隐居衡阳。
多少往事阻隔了飞升仙界的兴致，三十年光阴使两鬓染上白霜。
灵芝仙草未能消磨我的勇气，诗赋风骨更激荡着刚烈心肠。
朝廷中仍有旧日知音在，可叹如今却要悠悠踏入帝王之乡。

• 鹿鸣：典出《诗经·小雅》，此处暗指曾入仕途
• 羽服：道士服饰，代指隐居修道
• 丹霄：道教术语，指仙界高空
• 芝朮：灵芝和白术，道家修炼服食的仙药
• 风骚：指《诗经》《楚辞》传统，此处喻诗文创作
• 帝乡：指京城长安，暗含对宦途的复杂态度

本诗讲解需注意三个层面：其一，作为赠别诗的特殊性，僧人送道士入京的宗教交流背景；其二，诗中"世乱-帝乡"的时空结构，实际暗喻晚唐中央与地方的政治关系；其三，"勇气""刚肠"等用语体现的禅宗"直指本心"思想。尾联"知音"既指朝廷故人，也暗喻谢尊师与诗人共同的艺术追求，这种双重解读正是唐代僧诗的精妙之处。

全诗以时空交错的手法展开：首联"曾听-因披"构成因果对照，颔联"几多-三十"形成时间跨度，颈联"芝朮-风骚"展示精神世界，尾联"旧有-可是"体现矛盾心理。诗人通过"羽服隐衡阳"与"悠悠入帝乡"的意象对比，既表达了对道友的期许，又暗含对宦海沉浮的忧虑。诗中"勇气""刚肠"等词打破了传统僧诗的淡泊印象，展现出独特的刚健诗风。

此诗作于晚唐时期，当时社会动荡，藩镇割据。齐己作为著名诗僧，送别道友谢尊师从南岳衡山赴京。诗中既反映了乱世中文人的隐逸选择，又透露出对知音难得的感慨，展现了僧侣文人面对仕隐矛盾时的复杂心态。