伤岘山云表观主

年少时学习书剑之术，在秦吴两地漂泊多年。
归来后登高远眺，山陵河谷依旧如从前。
谁能想到那位餐霞饮露的隐士，竟如朝露般突然逝去。
因而询问乡里故人，还能携手同游的还剩几人？

• 少小学书剑：少年时学习文武之道（书指文，剑指武）。
• 秦吴：陕西与江浙一带，泛指南北漂泊。
• 餐霞客：指修道之人（云表观主），传说仙人以霞光为食。
• 溘随朝露：化用古诗句"人生如朝露"，形容突然离世。
• 把臂：挽臂同行，指亲密友人。

此诗艺术特色有三：
1. 结构精巧：前四句写景叙事，后四句抒情议论，转折处"岂意"二字引出生死之叹
2. 意象典型："朝露"喻生命短暂，"陵谷"象征永恒，形成强烈反差
3. 情感层次：表面哀悼友人，实则包含自我生命意识的觉醒，末句拓展为对普遍人生境遇的思考
可对比李白《哭晁卿衡》同题材诗作，体会孟诗含蓄深沉与李诗奔放激昂的不同风格。

全诗以时空对照构建双重意境：
1. 空间维度：首联"秦吴"与"归来"形成远游与归乡的对比
2. 时间维度：颔联"陵谷依然"反衬颈联"溘随朝露"，凸显自然永恒与人生短暂
尾联"把臂几人全"以朴素口语深化沧桑感，体现孟诗"语淡而味终不薄"（苏轼评）的特色。诗中"餐霞客"意象既实指道士友人，又暗含诗人对道教超越生死境界的向往。

此诗作于孟浩然晚年重返故乡襄阳时。岘山是襄阳名胜，云表观主为山中道士，与诗人交好。诗人经历半生宦游后归乡，发现故人凋零，遂以简淡笔墨抒发物是人非、生死无常之慨，体现其隐逸思想与道教情怀。