送新罗僧归本国

忘却自身追求至高佛法，求得真谛后东归故里。
离岸乘舟仿佛凌空而去，终年漂泊却无依靠之地。
月光冲破阴云如火焰喷涌，船帆张开似大鹏展翅高飞。
料想回到家乡之后，多半会身披紫色袈裟。

• 至教：至高无上的佛法。
• 东归：指新罗僧返回东方的新罗国（今朝鲜半岛）。
• 阴火：诗中比喻月光穿透云层的景象。
• 拶（zā）：挤压，此处形容船帆受风鼓胀。
• 紫衣：唐代高僧可受赐紫色袈裟，象征尊贵地位。

此诗以"求-归"为线索：首联点明僧人求法目的与归程，颔联用"乘空"表现其超脱之态，颈联转写海上航行时月光与帆影的奇幻景象，尾联则落笔于对未来的设想。诗人将佛教修行者的精神追求物化为"阴火""大鹏"等可感意象，使抽象的佛法理念具象化。最后"紫衣"的细节，既符合历史真实，又巧妙完成了从苦修到功成的叙事闭环。

诗歌前两联以"忘身""离岸"突出僧人求法的忘我精神与漂泊无依的修行状态；后两联通过"阴火""大鹏"的壮阔意象，暗喻佛法智慧的光明与弘传之力。尾联"著紫衣"的设想，既是对僧人的祝福，也侧面展现唐代佛教与国家权力的紧密关联。全诗语言简练，意境空灵超脱，兼具禅意与豪迈之气。

此诗为唐代诗僧贯休送别新罗僧人归国所作。唐代中外佛教交流频繁，新罗僧人多来中土求法，贯休通过此诗既赞颂僧人求道的虔诚，又想象其归国后的荣耀，反映当时佛教文化的跨国传播。