山行近白云泉有遥呼于林屋乃瘦石大参也适受风归急不得往抵舍疾甚少间驰怀得句奉呈
祝允明 〔明朝〕
小车芳径出金山,瞥见仙人水石间。后客应推先客主,行云不及定云閒。
烟霞自熟孙登啸,笙鹤应嗤阮肇还。想有题名耀丘壑,可能镵我共苍颜。
古诗译文
驾着小车从芳草小径驶出金山,偶然瞥见仙人在山水间隐现。后来的客人应让先到的客人做主,飘动的云比不上静止的云悠闲。
烟霞中仿佛回荡着孙登的长啸,笙鹤之声似乎在嘲笑阮肇的归返。想必你有题名让丘壑生辉,能否也将我的名字刻入这苍翠山岩?
知识点
1. 祝允明:明代著名文学家、书法家,"吴中四才子"之一
2. 孙登:魏晋时期著名隐士,善长啸
3. 阮肇:东汉人,传说与刘晨入天台山遇仙
4. 明代隐逸诗特点:多写山水,寄托超脱情怀
5. 诗歌对仗:"后客应推先客主"对"行云不及定云閒"
古诗注解
- 白云泉:诗中指代隐士居所或仙境。
- 瘦石大参:作者友人,可能为隐士或官员。
- 孙登啸:典出魏晋隐士孙登长啸抒怀之事。
- 阮肇还:用东汉阮肇入天台山遇仙后返回人间的典故。
- 镵我共苍颜:请求将自己的名字刻在山石上,与自然永存。
讲解
这首诗展现了典型的明代文人山水诗特征。首联以白描手法写景,通过"小车""仙人"的意象对比,营造出世外意境。颔联运用哲理式对仗,将人际关系的谦让与自然界的动静对比巧妙结合。后两联连用两个典故:孙登象征高洁隐士,阮肇反衬尘世羁绊,最终以"镵我共苍颜"的浪漫想象作结,表达了对永恒自然的向往。全诗语言清丽,意境空灵,体现了祝允明晚年淡泊名利的思想境界。
古诗赏析
全诗以"山行"为线索,前两联实写途中见闻,后两联虚写心中所感。首联"小车芳径""仙人水石"勾勒出幽静山景;颔联以"行云""定云"对比,暗喻人生境界;颈联用孙登、阮肇典故,表达隐逸之志;尾联"镵我共苍颜"的请求,将个人与自然永恒联结。诗中虚实相生,用典自然,展现了明代文人典型的山林情趣和超脱情怀。
创作背景
此诗作于祝允明晚年归隐时期。诗人山行偶遇友人瘦石大参,因身体受风疾未能赴约,归家后病中追忆而作。诗中既写山水之趣,又暗含对隐逸生活的向往,同时通过典故表达超脱尘世的情怀。
作者信息
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。古诗数量:祝允明全部诗词(153首)名句数量:祝允明经典名句(309条)