送许处士坚往茅山

天坛的白云如雪般纯净，玉洞的流水声如琴音悠扬。
这白云与流水，千百年来洗涤着世人的心灵。
你带着简单的行囊离去，长风吹过山林一路相送。
一旦踏入华阳洞中，恐怕千年也难以再寻踪迹。

• 天坛：道教圣地，此处指茅山上的祭天场所。
• 玉洞：茅山中的洞窟，因钟乳石晶莹如玉得名。
• 布囊：粗布包袱，暗示许处士清贫的隐士身份。
• 华阳洞：茅山著名洞天福地，传说为陶弘景隐居处。
• 千秋那可寻：双关语，既指洞中岁月悠长，也暗喻隐士超脱尘世。

这首诗通过三个层次展现隐逸主题：首先以天坛玉洞的仙景铺垫道教氛围；继而用"布囊""长风"的旅途意象表现隐士风骨；最后以华阳洞的永恒性升华主题。艺术上运用了"以实写虚"手法，将抽象的修道境界具象化为可感的自然景物。值得注意的是，"千载"与"千秋"的重复使用，形成时间维度上的纵深，强化了道教超越时空的哲学意味。

全诗以"云""水"为核心意象构建仙境：前两联用"雪""琴"比喻，突出茅山景色的纯净与灵性；后两联通过"布囊""长风"的简朴意象，与"华阳洞"的神秘形成张力。末句"千秋那可寻"既是对友人隐遁的怅惘，也暗含对永恒道境的追慕。对仗工整处（如"云似雪"对"水如琴"）体现晚唐诗歌炼字特色。

此诗作于唐代道教兴盛时期，茅山作为上清派祖庭吸引众多隐修者。许坚生平不详，从诗中"处士"称谓推断应为隐居学道之人。作者通过送别场景，表达对道家隐逸生活的向往，反映唐代士人"仕隐两难"的矛盾心理。