送王正字山寺读书
李嘉祐 〔唐朝〕
欲究先儒教,还过支遁居。
山阶闲听法,竹径独看书。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。
风流有佳句,不似带经锄。
古诗译文
想要深究先儒的教诲,顺道拜访支遁的居所。
山阶旁悠闲地聆听佛法,竹径中独自静读诗书。
阳光下展开新写的书卷,秋风中柳叶已稀疏。
风雅之中留下佳句,不似田间带经锄地的农夫。
知识点
1. 支遁:东晋佛学大师,精研《庄子》,开创"即色论",是玄佛合流的代表人物
2. 带经锄:汉代儒生兒宽"带经而锄"的典故,后成为勤学典范
3. 唐代山寺读书:唐代寺院兼具藏书与教育功能,如白居易曾寄居洛阳香山寺读书
4. 诗中对仗:"山阶"对"竹径","听法"对"看书",体现律诗工整特点
古诗注解
- 先儒教:指孔子等儒家先贤的学说。
- 支遁:东晋高僧,以佛学与玄学闻名,此处借指清幽的修行之地。
- 山阶听法:暗指在山寺中参悟佛理。
- 带经锄:典出《汉书·兒宽传》,形容边耕读边劳作的清苦生活。
讲解
本诗通过四个层次展现读书意境:
1. 首联以"欲究""还过"表现求知主动性
2. 中二联用"听法-看书""荷卷-柳疏"的动静结合手法,营造禅意氛围
3. 尾联"风流"二字点明文人雅士超脱世俗的精神气质
4. 全诗以五律形式,平仄严谨,"居""书""疏""锄"押平声鱼韵,音韵悠长
古诗赏析
全诗以"儒佛交融"为脉络:
首联点明求学与修心的双重目的;颔联以"听法""看书"勾勒静修画面;颈联"荷卷""柳疏"用自然意象烘托闲适心境;尾联以"不似带经锄"凸显文人雅趣。语言清丽,意境空灵,展现唐代文人特有的精神追求。
创作背景
此诗为唐代李嘉祐送友人王正字赴山寺读书所作。唐代士人常有隐居山林研习经典的风尚,诗中既表达对友人潜心学问的赞许,亦暗含对清雅隐逸生活的向往。
作者信息
李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。古诗数量:李嘉祐全部诗词(149首)名句数量:李嘉祐经典名句(552条)