送王道士还山

嵩山的道士以柏实为食，居住在三花树对面的石室中。
心中穷尽伏火炼丹之术，口中诵读着淮王的万毕方术。
自称神妙的诀窍不可求得，我的师父曾在玄圃仙境游历。
出入宫廷佩戴金印，承受皇恩显赫如同王侯。
曾在双峰树下受业，应传授了长生不老的秘法。
我听说仙地多有转世之人，怎知他不是具茨山的仙人。
玉膏清冽如瀑布泉水，白云溪中日影正如此。
此后数十年不见，鬓发容颜依然如故。
先生要离我而去归向何方，手持竹杖身着黄裳登上翠微山。
定有岩前的白蝙蝠，在日暮时分双双飞来迎接你。

• 嵩阳道士：指王道士，嵩阳为嵩山的南面。
• 餐柏实：以柏树果实为食，道家认为柏实可延年益寿。
• 三花：指三花树，传说中仙境的树木。
• 伏火阳精丹：道家炼丹术语，指炼制长生不老药。
• 淮王万毕术：淮南王刘安所传的道家方术。
• 玄圃：传说中昆仑山上的仙境。
• 彤庭：指皇宫。
• 双峰树：嵩山上的古树，传说为仙人传道之处。
• 肘后长生法：指随身携带的长生秘术。
• 具茨人：指具茨山上的仙人。
• 玉膏：传说中仙人的饮料。
• 黄裳：道士的黄色衣服。
• 翠微：青翠的山色，此处指山。
• 白蝙蝠：传说中仙人的使者。

这首诗通过送别道士的场景，展现了唐代文人与道士的交往以及他们对道家生活的向往。全诗可分为三个部分：前六句描写王道士的神奇生活和道术；中间六句讲述王道士的经历和容颜不老的神奇；最后四句表达送别之情和美好祝愿。诗中运用大量道家典故和意象，如"玄圃"、"玉膏"、"白蝙蝠"等，营造出飘渺神秘的仙境氛围。诗人通过对比王道士出入宫廷的显赫和归隐山林的超脱，表达了对隐逸生活的向往。结尾处想象白蝙蝠迎接的场面，既富有诗意又充满道家色彩，是典型的唐代送别诗佳作。

这首诗以送别道士归山为主题，展现了唐代文人对道家隐逸生活的向往。诗中运用了大量道家典故和意象，如"餐柏实"、"伏火阳精丹"、"淮王万毕术"等，营造出神秘飘渺的仙境氛围。诗人通过描绘王道士的神奇经历和不老容颜，暗示了道家修炼的神奇效果。结尾处"当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞"的想象，更是将送别场景升华到仙境境界，体现了诗人对友人修道成仙的美好祝愿。

这首诗是唐代诗人李颀送别王道士归山时所作。王道士是一位在嵩山修行的道士，曾出入宫廷，受到皇帝恩宠，后决定回归山林继续修行。李颀通过描绘王道士的神仙生活和道术，表达了对道家隐逸生活的向往和对友人的惜别之情。