宿简寂观

山岩间白云依旧缭绕，林中红叶刚刚飘落。
秋日的清光引我闲步，不知不觉已走出很远。
傍晚投宿在幽深的灵洞，躺下便觉尘念顿消。
名利之心既已忘却，尘世仕途之梦也烟消云散。
只是短暂寄居尚且如此，若终身隐居更当如何？
夜里饿了用什么疗饥？只需一匙云母粉便足。

1. 简寂观：庐山三大名观之一，始建于南朝，为道教上清派圣地。
2. 云母粉：道教外丹术常用矿物药，据《抱朴子》载可“除邪气，安五脏”。
3. 唐代士人贬谪途中多寄情佛道，庐山成为白居易、苏轼等人心灵休憩之地。
4. “尘机”一词出自佛典，唐人常借以指名利机巧之心。
5. 白居易晚年号“香山居士”，兼修佛道，此诗已显其思想转向之端倪。

诗人先以“岩白”“林红”两句铺出绚烂而静谧的秋山画面，色彩对照鲜明。继而以“秋光引闲步”一转，写自己因景闲行，不知不觉中已远离尘嚣。“不知身远近”五字，既写山行实况，又寓心灵渐远红尘之感受。 下段写夜宿：一个“投”字，显出随遇而安的洒脱；一个“觉”字，写出尘念顿消的轻松。“名利心既忘，市朝梦亦尽”是全诗关捩，把政治挫折带来的郁愤一并扫空。 末段推开一层，由“暂来”想到“终身”，以“云母粉”这一最简朴的道门食物作收，既呼应“疗饥”，又点出与世相忘的隐逸之趣，余味悠然。全诗语言平易而意境深远，是白居易“通俗中见高远”风格的典型体现。

全诗以“忘”字为眼。前四句写秋山晚景，“尚屯”“初陨”透出物我两闲；“引闲步”“不知远近”则见身心俱远。中四句写夜宿，“尘机泯”一笔点醒，“名利心既忘，市朝梦亦尽”对仗精严，直抉胸臆。末四句推开一步：暂宿已能遣累，终身更当何如？末句以“云母粉”作结，愈显淡泊，亦含自嘲。诗中情景交融，由景入情，以淡笔写深意，体现出白居易“中隐”思想的萌芽。

此诗为白居易元和十年（815）前后赴江州途中所作。时作者因“越职言事”被贬江州司马，政治失意，心绪落寞。途经庐山，夜宿简寂观，借山中幽寂之景，抒写自己由愤激转趋淡泊的心路历程。简寂观乃南朝高道陆修静修道处，白居易深受佛道思想影响，在道观清境中更易触发对名利身外的思考，遂有此作。