宿江寺

岛上的僧人留宿安慰我衰老的容颜，旧居在此又何妨老去不归。
身影与锡杖声一同远离飞鸟之外，行迹如云影飘过人间。
从未梦见过通往朝廷的道路，却记得有诗题在隔海的山上。
珍重明日清晨渡江而去，在九华山的青翠里轻叩松关。

• 岛僧：指隐居海岛或水边寺庙的僧人。
• 衰颜：衰老的容颜，诗人自指。
• 锡声：僧人手持锡杖行走时的声响，象征云游生涯。
• 朝天路：指向往朝廷仕途的道路，暗指诗人未曾追求功名。
• 九华：九华山，佛教名山，此处代指隐逸之地。
• 松关：松林间的山门，喻指隐居之所。

此诗需注意三个层次：一是表层叙事，写宿寺与渡江的行程；二是情感表达，通过“衰颜”“未还”等词流露羁旅之思；三是禅理寄托，“云影”“松关”等意象象征超脱。艺术上，诗人善用对比（如“无梦”对“有诗”）和视听结合（锡声、云影），尾联“扣”字以虚写实，暗示对精神归宿的追寻。理解时需结合唐代僧诗“不粘不脱”的特点，体会其介于世俗与方外之间的独特诗境。

全诗以简淡笔墨勾勒出僧人的超然形象。首联以“慰衰颜”点明羁旅之愁，却以“何妨”转折显豁达；颔联“身共锡声”“迹同云影”用动态意象表现飘泊无定的生活；颈联对比“无梦朝天”与“有诗题海”，突出隐逸志趣；尾联“扣松关”以动作收束，余韵悠长。语言清冷空灵，禅意与诗境交融。

此诗为唐代诗僧齐己晚年所作。齐己一生云游四方，晚年仍漂泊在外，借宿江寺时感怀身世，既表达了对隐逸生活的坚守，也透露出对故地的思念。诗中“旧住何妨老未还”暗含矛盾心境，而“九华青里扣松关”则寄托了超脱尘世的理想。