岁仗
罗邺 〔唐朝〕
玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。
春排北极迎仙驭,日捧南山入寿杯。
歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。
古诗译文
万国使臣带着玉帛前来朝贺,报晓的鸡人高声唱响,宫门次第打开。
春日的仪仗排列在北极方向迎接仙驾,阳光仿佛捧着南山献入寿杯。
歌颂舜帝的《南风》诗乐与剑佩铿锵和鸣,祝福尧帝的祥瑞之气笼罩楼台。
可叹天下车同轨书同文,重现萧何曹参辅佐汉室的贤才盛世。
知识点
1. 鸡人制度:唐代宫廷设鸡人掌报晓,通过唱更传递时辰
2. 五门制度:周代天子有五门(皋、库、雉、应、路),唐代沿用此礼制概念
3. 车书共典:出自《礼记》"车同轨,书同文",象征国家统一
4. 薰风琴曲:相传舜作《南风歌》"南风之薰兮",后成为歌颂明君的典故
5. 萧曹典政:汉初萧何定制度,曹参继任后"萧规曹随",成为贤相典范
古诗注解
- 岁仗:新年朝廷举行的仪仗典礼
- 玉帛朝元:诸侯持玉帛朝见天子,元指元旦
- 鸡人:宫中报晓的卫士
- 五门:古代天子宫殿的五重门
- 仙驭:帝王车驾的美称
- 歌舜薰风:典出《孔子家语》舜弹五弦琴歌《南风》
- 萧曹:汉初贤相萧何与曹参
讲解
本诗讲解需注意三个层面:其一,把握"岁仗"的时空特殊性,元旦朝会是展现国力的重要场合;其二,理解典故的深层指向,"舜尧"实喻当朝,"萧曹"暗讽时政;其三,注意色彩词的象征意义,"玉帛"的洁白、"南山"的青色皆暗示理想政治。尾联"可怜"二字是诗眼,将前文的华丽铺陈转化为深沉慨叹,体现晚唐诗人"曲笔讽谏"的典型手法。
古诗赏析
全诗采用"以乐景写哀情"手法,前六句极写元旦朝会的恢弘气象:万国来朝、仙驭南山、舜乐尧祝,尾联却以"可怜"转折,揭示四海一统的盛世景象只是表象。诗中"重见萧曹"既是对贤臣的呼唤,也暗含对当下宰辅无能的批判。罗邺善用典故,"舜薰风""尧嘉气"等意象构成理想化的政治图景,与动荡现实形成强烈反差。
创作背景
此诗作于唐末僖宗时期,当时黄巢起义已动摇国本。诗人通过描绘元旦朝会的盛大场面,暗含对中兴盛世的期盼,以"萧曹佐汉"隐喻希望有贤相能臣辅佐皇室重振朝纲。
作者信息
罗邺(825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏,家赀钜万。子二人俱有文学名,罗邺尤长律诗,才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879),时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称,遂齐名,号“江东三罗”。其诗写身世之感,颇有理趣,如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了,马蹄惟觉到秋忙”之句,颇受宋人称许。间用俚语入诗,晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首,辑有《罗邺诗集》一卷,《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中,屡下第,有《下第》句云:“故乡依旧空归去,帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作,问江西,时罗邺适漂泊湘、浦...古诗数量:罗邺全部诗词(147首)名句数量:罗邺经典名句(502条)