宿道士观
朱庆馀 〔唐朝〕
堂闭仙人影,空坛月露初。
闲听道家子,盥漱读灵书。
古诗译文
仙人的身影在紧闭的殿堂中若隐若现,空寂的祭坛上月光与露水刚刚交融。
闲静中聆听着道士的言谈,洗漱之后阅读着玄妙的道经。
知识点
1. 朱庆馀:唐代诗人,以五言诗见长,诗风清丽。 2. 道家子:指道士,也泛指道家学者。 3. 灵书:指道教的经典,如《道德经》等。 4. 盥漱:洗漱,古人认为洗漱是修身养性的重要环节。 5. 月露:月光下的露水,常用来象征清冷与纯净。
古诗注解
- 堂闭仙人影:殿堂关闭,仙人的身影隐约可见,营造神秘氛围。
- 空坛月露初:空寂的祭坛上,月光与露水交融,表现清冷幽静。
- 闲听道家子:悠闲地聆听道士的言谈,体现诗人对道家思想的兴趣。
- 盥漱读灵书:洗漱后阅读道经,展现修道生活的清净与虔诚。
讲解
这首诗通过描绘道观的夜景和道士的生活,展现了道家文化的魅力。诗人以“仙人影”“月露”等意象,营造出神秘而清幽的氛围,表达了对道家清净生活的向往。后两句通过“闲听”“盥漱”等动作,展现了道士的日常生活,体现了道家注重修身养性的特点。全诗语言简练,意境深远,是唐代道教题材诗歌的代表作之一。
古诗赏析
这首诗以简练的语言描绘了道观的清幽与神秘。前两句通过“堂闭”“空坛”等意象,营造出静谧的氛围;后两句以“闲听”“盥漱”展现道士的日常生活,体现了道家清净无为的思想。全诗意境深远,语言凝练,展现了唐代文人对道家文化的倾慕。
创作背景
此诗创作于唐代,朱庆馀夜宿道观时所作。唐代道教兴盛,文人雅士常与道士交往,探讨玄理。诗人通过描绘道观的清幽景象和道士的生活,表达了对道家清净无为生活的向往。
作者信息
朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。古诗数量:朱庆馀全部诗词(172首)名句数量:朱庆馀经典名句(644条)