宿天台桐柏观
孟浩然 〔唐朝〕
海行信风帆,夕宿逗云岛。
缅寻沧洲趣,近爱赤城好。
扪萝亦践苔,辍棹恣探讨。
息阴憩桐柏,采秀弄芝草。
鹤唳清露垂,鸡鸣信潮早。
愿言解缨绂,从此去烦恼。
高步凌四明,玄踪得三老。
纷吾远游意,学彼长生道。
日夕望三山,云涛空浩浩。
古诗译文
乘船出海随信风扬帆,傍晚停泊在云雾缭绕的岛屿。
遥想追寻隐逸的沧洲之趣,近来更爱赤城山的美好。
攀藤萝踏青苔,停船尽情探幽寻胜。
在桐柏观休憩纳凉,采摘灵芝把玩芳草。
鹤鸣声伴着清露滴落,鸡啼报晓潮水早至。
但愿能解下官印绶带,从此远离尘世烦恼。
高蹈漫步超越四明山,玄妙踪迹寻得三位仙老。
纷繁的远游志趣,只为学习长生之道。
日夜遥望蓬莱三山,唯见云海茫茫浩渺。
知识点
古诗注解
- 信风帆:随季风航行的船帆
- 沧洲:传说中隐士居住的水滨之地
- 赤城:浙江天台山支脉,道教名山
- 扪萝践苔:抓着藤萝踩着青苔,形容山行
- 桐柏:指天台山桐柏观,道教宫观
- 三老:指道教三位尊神或得道仙人
- 三山:蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山
讲解
这首诗展现了典型的盛唐隐逸游仙诗特点:
1. 结构脉络:按"行程-览胜-感怀-悟道"展开,前六句写实景游览,后六句抒虚境感悟
2. 核心意象:云岛、芝草、鹤唳等道教意象群,构建出飘渺仙境
3. 情感升华:从"近爱赤城好"的审美愉悦,到"学彼长生道"的精神超越
4. 历史价值:反映了唐代士人"仕隐矛盾"的心理状态和道教在文人中的影响
需注意诗中"玄踪得三老"等句,实为诗人对现实失望后建构的精神乌托邦。
古诗赏析
全诗以游仙为表,抒怀为里,呈现三重意境:
1. 山水之趣:通过"扪萝践苔""采秀弄芝"等动作描写,展现天台山清幽仙境
2. 隐逸之志:"解缨绂""去烦恼"直抒厌弃功名、向往自由的心境
3. 求道之思:末四句以"三老""长生道""三山"表达对道教境界的追求
艺术上采用移步换景手法,将实景游览与虚境想象交融,语言清丽自然,典型体现孟浩然"清空闲远"的诗风。
创作背景
此诗作于孟浩然漫游吴越时期(约开元十五年左右),诗人乘船至天台山桐柏观游览。当时孟浩然科举失利后长期漫游,诗中既表现了对道教仙境的向往,也暗含仕途失意的苦闷。天台山作为道教南宗祖庭,其桐柏观是司马承祯等著名道士修行之地,成为诗人精神寄托之所。
作者信息