上太师公相生辰诗十首·八

双手扶持日月修补天地残缺，赐宅第表彰您再造乾坤的功勋。
钧天乐奏迎接车骑簇拥，湛露诗成宴饮殿堂何等欢欣。
皇帝屡次临幸龙颜大悦，拔宅飞升显赫帝恩隆深。
燕雀之辈非但依附谋私，华夏万邦皆仰赖您的庇荫。

• 手扶日月补环穷：喻指辅佐帝王治理天下，如女娲补天般匡扶社稷。
• 锡第庸旌再造功：赏赐宅第以表彰其重整山河的功绩。"锡"通"赐"。
• 钧天：天庭仙乐，此处指宫廷雅乐。
• 湛露：《诗经》篇名，喻君主恩泽。
• 拔宅飞升：道教典故，喻全家得道升天，此处暗指家族显贵。
• 帡幪：古代帐幕，引申为庇护之意。

本诗艺术特色主要体现在：1）意象组合上，将"日月""钧天"等宏大意象与"燕雀"等微小意象并置，形成张力；2）用典密度高，八句中含五处典故，体现"以才学为诗"的宋诗特点；3）对仗工整，如"乐奏"对"诗歌"，"龙颜"对"帝眷"，符合律诗规范。需要注意的是，此类应制诗的价值判断应置于历史语境中，其政治功能大于审美功能，是研究宋代政治文化的重要文本。

全诗采用七言律诗体，首联以宏大意象开篇，将权相比作补天之神；颔联用"钧天""湛露"典故展现宫廷盛况；颈联通过"龙颜喜""帝眷隆"强化君相和谐；尾联以"燕雀""华夷"对比突显功业之伟。诗中密集使用道教升仙意象与《诗经》典故，形成虚实相生的艺术效果，虽为应制之作，却展现了宋代宫廷诗的典丽精工。

此诗为宋代颂圣应制之作，具体创作年代不详。从"太师公相"称谓推断，应是献给当朝权相的祝寿诗，反映宋代士大夫通过颂圣文学维系君臣关系的政治文化。诗中融合道教意象与儒家颂赞，体现宋代三教合流的思想特征。