时世妆－儆戎也

时下流行的妆容啊，从京城传遍四方。
这种潮流不分远近，脸颊不涂胭脂，脸上不施粉黛。
用乌黑的膏脂涂抹嘴唇，嘴唇像泥土般暗沉；
双眉画成八字形低垂，美丑黑白失去本来面目，
化完妆后个个像含着悲苦哭泣。
圆圆的发髻没有鬓角，堆叠成奇特样式；
斜抹的红色胭脂不晕染，面颊涂成赭褐色。
昔日听说伊川有人披发而行，辛有见了便知戎狄将兴。
元和年间的妆扮请君牢记：堆髻赭面绝非华夏之风。

• 时世妆：当时流行的妆容。
• 乌膏注唇：用黑色膏状物涂抹嘴唇。
• 八字低：眉毛画成下垂的八字形。
• 妍媸：美丑。
• 圆鬟无鬓：圆形发髻不留鬓发。
• 斜红不晕：脸颊斜涂红色不晕染。
• 赭面：面部涂成红褐色。
• 被发伊川：典出《左传》，指异族风俗。
• 辛有：周朝大夫，预见戎狄之患。
• 元和：唐宪宗年号（806-820年）。

本诗采用"三三七"杂言体，前六句具体描摹妆容特点，后四句转入议论。诗人抓住"乌膏注唇""八字眉""赭面"三个典型特征，用"似泥""含悲啼"等比喻强化视觉冲击。通过"昔闻-今见"的时空对照，将妆容现象提升到"华夷之辨"的高度。末句直指"非华风"的本质，呼应副题"儆戎也"的创作意图。这种由表及里、由现象到本质的递进结构，体现了白居易讽喻诗"卒章显志"的典型手法。

全诗以白描手法生动再现了中唐"时世妆"的怪异特征：乌唇、啼眉、赭面、堆髻，通过"妍媸黑白失本态"的强烈对比，凸显妆容对自然美的扭曲。后四句用《左传》典故将妆容异化与戎狄文化入侵相联系，体现白居易"文章合为时而著"的创作主张。诗歌语言通俗却寓意深刻，既是风俗记录，更是文化警钟，展现了诗人敏锐的社会观察力和强烈的文化本位意识。

此诗作于唐宪宗元和年间，白居易通过描写当时长安女性模仿异域（可能为吐蕃或中亚）的"啼妆""赭面"等奇特妆容，借古讽今，警示这种"非华风"的流行现象背后潜藏的文化危机，反映诗人对胡风盛行可能侵蚀华夏传统的忧虑。