上巳日园梅始盛开

往年的这个时候，园中早已是桃花李花盛开的热闹景象，而今年，却只有溪边的梅花才刚刚绽放出冰清玉洁的花蕊。
我也知道，这清雅高洁的梅花，只愿与白鹭这样的清客为伴，它似乎还在特意等待风流倜傥的燕子归来，才肯完全盛放。
我怀着闲适的心情，在月下独自徘徊，却感到一种孤寂与落寞；每每在风口处小立片刻，又总是迟疑不决地转身返回。
看着飘落的花瓣，我不禁想起孤山道上那深厚的落梅景象——那一尺厚的落花，将裙腰都深深掩埋了。

1. 上巳节：古代传统节日，日期为农历三月初三，人们常于此日到水边洗濯、宴饮、踏青，以求祛除不祥。王羲之《兰亭集序》即写于上巳日。

2. 孤山与林逋：杭州西湖孤山，是北宋诗人林逋（和靖先生）隐居之地。林逋终身不仕不娶，以种梅养鹤自娱，有“梅妻鹤子”之称，孤山因此成为梅花与隐逸文化的象征。

3. 冰蕤：古文中常以“蕤”指代花朵或花蕊，如“冰蕤”即指梅花的花蕊，强调其晶莹剔透、不畏严寒的特质。

4. 鹭鸶与燕子：古诗中，鹭鸶常象征清高、洁白，燕子则象征春归、灵动。诗人以鹭为伴、待燕归来，暗示梅花不与凡俗为伍，只待知音。

5. 裙腰埋英：古代女子裙腰位置较高，落花堆积至一尺厚，能埋没裙腰，极言落花之多，也暗含时光流逝、美好易逝的感慨。

• 上巳日：农历三月初三，古时水边饮宴、郊外游春的节日。
• 冰蕤：指梅花的花蕊，因其冰清玉洁，故称“冰蕤”。蕤，指花朵下垂的样子或花蕊。
• 清好：清雅美好。
• 鹭鸶：即白鹭，常与梅花并提，象征高洁、清雅。
• 风流燕子：指轻盈、灵动的燕子，此处暗喻春天真正到来的使者。
• 孤飒：孤寂、萧瑟的样子。
• 下风小立：在下风口处站立片刻。
• 落英：落下的花瓣。
• 孤山道：指杭州西湖边的孤山，宋代林逋曾隐居于此，以梅为妻、以鹤为子，是著名的赏梅胜地。
• 一尺裙腰厚处埋：形容落花堆积之厚，甚至能埋没裙腰。裙腰，指女子裙子的腰部位置。

这首诗写的是一年中的上巳节，诗人发现园中的梅花终于开了。他先是感叹：往年这个时候，桃李早就开得热闹了，可今年只有溪边的梅花刚刚露出冰清玉洁的花蕊。这梅花似乎很有个性——它只愿意跟白鹭这样清雅的鸟儿做伴，还要等燕子飞回来，才肯完全绽放。诗人自己呢，在月光下闲逛，却觉得有些孤单冷清；站在风口想等一会儿，又总是犹豫着走回来。最后他望着落花，想起了孤山道上梅花飘落的景象：那厚厚的花瓣，把人的裙腰都埋住了。

整首诗表面写梅花开得晚，其实是在写一种不随波逐流、坚持自我、等待知音的态度。诗人用“鹭鸶”“燕子”这样的意象，把梅花写得像一位有洁癖、有原则的君子。而自己“待月”“小立”的举动，也透露出一种淡淡的寂寞——他好像也在等什么人，或者等一个合适的时机。最后提到孤山道，是借用林逋的典故，表达对隐逸生活的向往。全诗读来，既有画面感，又有一种清冷孤高的韵味，让人感受到诗人内心的从容与坚守。

此诗以“梅”为核心，通过对比与拟人手法，赋予梅花以高洁的人格。首联以“此日常年桃李开”反衬今年“冰蕤初发”的独特，点出梅花不与凡花争春的品性。颔联“也知清好鹭鸶伴，要等风流燕子来”，将梅、鹭、燕三者拟人化，写出梅花择伴而待的矜持与风雅。颈联“待月闲情但孤飒，下风小立每迟回”，通过诗人自身的徘徊与孤寂，进一步烘托出梅花的清冷与超然。尾联“落英正想孤山道，一尺裙腰厚处埋”，以落花之厚与孤山典故作结，既写实景，又寄寓了对隐逸高洁境界的追慕。全诗语言清丽，意境幽远，于闲适中见孤傲，在迟回中显深情。

这首诗为明代诗人所作，具体作者不详。诗中描写的是上巳节（三月初三）时，园中的梅花才刚刚盛开的景象。往年此时已是桃李争春，而今年梅花却迟迟未放，直到上巳日才初绽。诗人借此表达了一种孤高自赏、不随流俗的情怀，同时也透露出对春天真正到来的期待与淡淡的惆怅。诗中“孤山道”的典故，暗含对林逋隐逸生活的向往，可能作于诗人客居或游历江南期间。