上巳日久病不出示儿侄二首

春寒之气侵入脾胃，导致我长久卧床不起；打开房门，只见桃李花瓣凋零，沾满了泥土，散发着香气。

听到牛叫声，才发觉离西湖很近；感叹凤凰已去，只剩北榭一片荒芜凄凉。

想要出门拜访老友，却苦于没有伴侣同行；退隐归来，家中的子弟们懂得从事农耕桑麻之事。

南边的邻居约定要卖掉千竿竹子，我拄着拐杖，穿过树林，看着新竹生长。

1. 上巳节：中国古代重要的传统节日，时间为农历三月三日，主要习俗包括水边祓禊、踏青、曲水流觞等。

2. 苏辙：北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、兄长苏轼合称“三苏”。晚年隐居颍州，诗文风格趋于平淡自然。

3. 颍州西湖：位于今安徽阜阳，历史上曾与杭州西湖、惠州西湖并称为中国三大西湖，后因黄河泛滥等原因逐渐消失，现为重建景区。

4. 典故“凤去”：常用来比喻贤人离去或美好事物的消逝，源自《论语》中楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？”后世多用此典表达怀才不遇或盛世不再的感慨。

5. 诗歌意象：“桃李著泥”象征春光易逝；“牛鸣”象征田园宁静；“竹”和“笋”象征坚韧和新生。

• 上巳日：农历三月三日，古人有水边沐浴、祓除不祥的习俗，也是春游踏青的好日子。
• 侵脾：寒气侵袭脾胃，指因受寒而导致身体不适，脾胃功能受损。
• 著泥香：指落花沾在泥土中，依然保留着香气，暗示春光虽逝，余韵犹存。
• 牛鸣：形容田野间的声音，暗示距离乡村或郊野不远，也侧面烘托环境的宁静与偏远。
• 西湖：此处指颍州西湖，苏辙晚年隐居之地。
• 凤去：典故，比喻贤人或美好事物的离去，此处可能暗指友人离世或政治理想的失落。
• 北榭：指北面的亭台楼阁，“榭”是建在高台上的木屋，常供游观之用。
• 老人：诗人自指，苏辙晚年自称老人。
• 诸子：指诗人的儿子和侄辈们。
• 农桑：农业和蚕桑，代指田园生活或生计。

这首《上巳日久病不出示儿侄二首》其一，是一首典型的晚年抒怀诗。苏辙通过描写自己在上巳节因病未出的经历，展现了他复杂而细腻的情感世界。

首先，诗歌开头直接切入主题，交代了“久在床”的状态，这是因为“春气侵脾”。这里的“春气”并非指温暖的春风，而是指带有寒意的湿气或邪气，体现了诗人对身体健康的关注以及病痛的困扰。然而，即便卧病在床，诗人也没有完全隔绝外界，他“开门”看到了“桃李著泥香”。这一细节非常生动，说明诗人虽然身体受限，但心灵并未封闭，他依然在感知春天的变化，只是这种感知带着一种凋零的美感。

接着，诗人通过听觉和视觉的联想，将思绪引向更广阔的空间。“牛鸣”让他感觉到西湖的 proximity，这是一种心理距离，暗示了他对隐居地周围环境的熟悉和眷恋。“凤去长怜北榭荒”则引入了历史的厚重感和个人的失落感。凤凰象征高贵和吉祥，它的离去意味着美好时代的终结或贤人的远离，而北榭的荒芜则是这种变迁的物理见证。这里既有对过往的怀念，也有对现实的无奈。

在颈联中，诗人从个人的孤独转向家庭的温馨。“欲出老人无伴侣”直白地表达了老年的孤寂，但紧接着“退归诸子解农桑”则带来了一丝慰藉。诗人看到子孙们能够自食其力，从事农业生产，感到安心。这不仅是对后代成长的骄傲，也是对自身退隐生活方式的肯定。在官场沉浮多年后，回归田园、依靠劳动为生，成为诗人精神寄托的重要部分。

最后，尾联描绘了一幅生动的田园生活图景。邻居卖竹，诗人拄杖看笋。这一行为本身具有象征意义：竹子代表高洁和坚韧，笋代表新生和希望。诗人拄杖穿林，不仅是在看竹笋的生长，更是在审视自己的生命状态。尽管年老多病，但他依然保持着对自然的好奇和对生活的热爱。这种从病榻到林间的过程，象征着诗人从身体的束缚到精神的自由，从孤独的哀叹到宁静的接纳。

总的来说，这首诗语言平实，情感真挚，通过对上巳节这一特定时间点的描写，展现了苏辙晚年因病未出时的心理变化过程，从最初的病痛困扰、孤独怀旧，到后来的家庭慰藉、自然欣赏，最终达到一种平和淡然的心境。这不仅是个人情感的抒发，也反映了宋代士大夫在经历政治挫折后，回归田园、寻求内心平静的普遍心态。

首联“春气侵脾久在床，开门桃李著泥香”，开篇即点明病因和时令。春天本应生机勃勃，但诗人却因春寒侵袭脾胃而卧病在床，这是一种身体的不适，也是一种心境的压抑。“开门桃李著泥香”一句，通过视觉和嗅觉的结合，描绘了落花委地的景象。虽然花落泥中，但香气犹存，既写出了春光的流逝，也隐含了一种凄美之情，暗示诗人虽病困家中，但仍能感受到外界的自然气息。

颔联“牛鸣颇觉西湖近，凤去长怜北榭荒”，进一步拓展空间感。听到牛鸣声，意识到西湖就在附近，这是一种听觉上的空间定位，同时也流露出对故居或旧游之地的怀念。“凤去”用典，表达了对过去美好时光或贤人不在的惋惜，“北榭荒”则写出了眼前景象的萧条，与内心的孤独感相呼应。

颈联“欲出老人无伴侣，退归诸子解农桑”，转折到人际关系和生活状态。诗人想出门，却因年老体弱且无伴侣同行而感到孤单。然而，看到子孙们懂得从事农桑，诗人感到欣慰。这体现了他对家族传承和平凡生活的认可，从个人的病痛和孤独中抽离出来，关注到了家庭的温暖和生活的本质。

尾联“南邻约卖千竿竹，拄杖穿林看笋长”，以景结情，意境悠远。邻居约定卖竹，诗人拄杖穿林看笋长。这一画面充满了生活情趣和自然生机。“看笋长”不仅是看植物生长，更是看生命力的勃发，象征着希望和新生。诗人从病榻之上起身，拄杖散步，心态由消极转为积极，由孤独转为对自然和生活的热爱。全诗情感跌宕起伏，从病中的无奈到对往事的追忆，再到对家庭和田园的满足，最后归于对自然生机的欣赏，展现了苏辙晚年淡泊宁静、随遇而安的心境。

这首诗作于宋哲宗绍圣年间，苏辙晚年居住在颍州（今安徽阜阳）。当时苏辙因政治原因被贬谪或主动退隐，身体多病。上巳日是传统的春游佳节，但诗人因久病在床，无法像常人那样外出踏青赏春，心中难免有些许落寞。然而，在与儿孙的交流和对周围自然景色的观察中，他逐渐从病痛的困扰中解脱出来，体会到田园生活的宁静与自足。这首诗正是记录了他在这个特殊节日里，因病未出而生的感慨以及对家庭和田园生活的感悟。