尚书命题瓦砚

从遥远的端溪获取石材，全靠能工巧匠雕琢而成。

开凿山石使青翠的云气断绝，雕琢石材让紫色花纹显得轻盈。

研墨时松脂香气升腾，蘸笔书写的文句清新雅致。

进入台阁才知它价值贵重，放入匣中唯恐沾染灰尘。

保持墨色的浓重才能保全其功用，临近砚池早已名声远扬。

春天科举考试时携带它前往考场，军中幕府也带着它随行。

它不仅能在文辞的战场上称雄，还能辅助笔墨耕耘。

不要嫌弃它只能提供涓滴的润泽，它深深浸染着古往今来的情怀。

清洗时没有瑕疵污点，添加墨汁时能看出是否充盈。

如果兰亭集会时能用它，敲击时会发出如金属般的清脆声响。

1. 端溪：古代著名砚石产地，所产端砚与歙砚、洮河砚、澄泥砚并称中国四大名砚。

2. 郢匠：出自《庄子·徐无鬼》，后泛指技艺高超的工匠，常被文人在诗文中引用。

3. 春闱：唐代科举制度中，会试在春季举行，称为春闱，是科举考试中的重要环节。

4. 兰亭：东晋王羲之曾与友人在山阴兰亭集会，写下《兰亭集序》，成为中国书法史上的经典，后“兰亭”常代指文人雅集。

5. 瓦砚：古代以瓦为材质制作的砚台，虽不及端砚、歙砚名贵，但因其制作工艺独特，也受到文人喜爱，是古代文房四宝之一。

• 端溪：古代著名的砚石产地，在今广东肇庆市东南，所产端砚为砚中珍品。
• 郢匠：指技艺高超的工匠，郢是古代楚国都城，以出巧匠闻名。
• 青霭：青色的云气、雾气。
• 紫花：指砚石上的紫色花纹。
• 散墨：研墨时墨汁散开。
• 松香：松脂的香气，这里指墨的香气。
• 濡毫：蘸湿毛笔。
• 藻句：华美的文句。
• 入台：进入台阁，指在中央官署任职。
• 守黑：保持墨的黑色，这里指砚台的功用在于承载墨。
• 临池：指练习书法，古人常临池写字。
• 春闱：古代科举考试中的会试，因在春季举行，故称春闱。
• 军幕：军队的营帐，指军旅生活。
• 文阵：指文人的行列或文辞的战场。
• 笔耕：以笔为农具，指写作、著述。
• 涓滴：极少量的水，这里指砚台提供的少量墨汁。
• 瑕玷：玉上的斑点，比喻缺点、过失，这里指砚台的瑕疵。
• 兰亭：指王羲之与友人在兰亭集会，写下《兰亭集序》之事，代指文人雅集。
• 敲戛：敲击，这里指敲击砚台。
• 金声：金属撞击发出的清脆声音。

《尚书命题瓦砚》是晚唐诗人徐夤所作的一首咏物诗，专为瓦砚而作。咏物诗的特点是托物言志，这首诗也不例外，诗人通过对瓦砚的全面描绘，不仅展现了瓦砚的方方面面，更寄托了对文人生活和文化的理解。

从结构上看，诗歌先写瓦砚的来源和制作，让读者了解其珍贵的原因；接着写瓦砚在使用过程中的情景和人们对它的珍视，体现其实用价值；最后则赋予瓦砚文化内涵和情感意义，使诗歌意境得以提升。

在语言运用上，诗人用词精准，如“凿山青霭断，琢石紫花轻”中的“断”和“轻”，生动形象地描绘出开采和雕琢的状态。同时，诗歌多处运用对仗，如“散墨松香起，濡毫藻句清”“不独雄文阵，兼能助笔耕”等，使诗句富有节奏感和韵律美。

理解这首诗，有助于我们了解古代文人的文具文化，以及他们对日常用品所寄托的情感，感受中国传统文化中“物”与“情”的紧密联系。

这首诗围绕瓦砚展开，层次分明，意蕴丰富。开篇从瓦砚的产地和制作入手，“远向端溪得，皆因郢匠成”点出其材质优良与制作精良，“凿山青霭断，琢石紫花轻”以生动的笔触描绘了开采和雕琢的过程，凸显瓦砚的来之不易。

中间部分着重描写瓦砚的功用与价值，“散墨松香起，濡毫藻句清”写出研墨、书写时的雅致情景；“入台知价重，著匣恐尘生”体现了人们对瓦砚的珍视；“春闱携就处，军幕载将行”则展现了瓦砚在不同场合的陪伴，无论是科举考场还是军旅生涯，都不可或缺。

结尾“莫嫌涓滴润，深染古今情”升华了主题，将瓦砚的作用从实用层面提升到情感层面，它承载着古今文人的情怀。最后以“兰亭如见用，敲戛有金声”作结，联想兰亭雅集，赋予瓦砚文化内涵，使其更具诗意与厚重感。全诗语言凝练，对仗工整，通过对瓦砚的细致刻画，表达了对文人用具的赞美和对文化传承的感慨。

徐夤是晚唐诗人，身处科举制度盛行的时代，文人对文房四宝尤为重视。此诗题为《尚书命题瓦砚》，“尚书”可能指当时担任尚书官职的人，命题让徐夤作诗咏瓦砚。瓦砚是古代文人常用的文具，以其实用与雅致受到青睐。诗人通过对瓦砚的细致描绘，既展现了瓦砚的珍贵，也寄托了文人对文具的珍视以及对文学创作的热爱，反映了当时文人的生活情趣和文化追求。