山寺见杨少卿书壁，因题其尾

杨少卿的真迹遍布僧人的居所，只恐怕连钟繇和王羲之也比不上。为了告诉远公（或僧人）要爱惜这些书迹，因为这书迹之后就没有更好的了。

钟繇是三国时期著名书法家，擅长楷书和行书，被尊为“楷书鼻祖”。王羲之是东晋书法家，有“书圣”之称，其作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。杨少卿是唐朝书法家，具体生平不详，但从诗中可见其书法在当时享有盛誉。慧远是东晋高僧，佛教净土宗的创始人之一，常被后人尊称为“远公”。唐朝是中国书法艺术的黄金时期，出现了许多著名书法家如颜真卿、柳公权等。

这首诗题为《山寺见杨少卿书壁，因题其尾》，是诗人在寺庙中见到杨少卿的题壁书法后所作。诗的前两句通过夸张和对比手法，将杨少卿的书法与钟繇、王羲之相提并论，甚至认为超越了他们，突出了杨少卿书法的艺术高度。后两句则转向劝诫，希望僧人（远公）珍惜这些书迹，因为它们是独一无二的杰作。整首诗语言凝练，情感强烈，不仅赞美了书法艺术，也反映了唐朝文人对文化遗产的重视和保护意识。从文学角度看，这首诗体现了唐诗的简洁美和意境美，具有较高的艺术价值。

这首诗以简洁明快的语言，高度赞扬了杨少卿的书法艺术。首句“少卿真迹满僧居”直接点出书法遍布寺庙，显示其广泛影响力；次句“只恐钟王也不如”通过对比古代书法大家钟繇和王羲之，突出杨少卿书法的卓越；后两句“为报远公须爱惜,此书书后更无书”则呼吁僧人珍惜这些书迹，强调其独一无二的价值。全诗情感真挚，艺术感染力强，体现了诗人对书法美的深刻感悟和推崇。

这首诗创作于唐朝，作者不详。诗人在山上寺庙中见到杨少卿题写在墙壁上的书法真迹，深感其艺术价值高超，因而题诗在其后。表达了对杨少卿书法的极度推崇和珍惜之情，反映了唐朝时期书法艺术的繁荣和文人对书法的高度重视。