送僧归天台寺
贯休 〔唐朝〕
天台四绝寺,归去见师真。
莫折枸杞叶,令他十得嗔。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。
必若云中老,他时得有邻。
古诗译文
天台山上有座著名的四绝寺,你归去后便能见到师父的真容。
切记不要随意折取枸杞的叶子,以免惹得他老人家十分生气。
天空中可以听到圣洁的磬声,瀑布如细丝般洒落沾湿了头巾。
倘若你真的在云山深处隐居到老,将来必定会有志同道合的邻居相伴。
切记不要随意折取枸杞的叶子,以免惹得他老人家十分生气。
天空中可以听到圣洁的磬声,瀑布如细丝般洒落沾湿了头巾。
倘若你真的在云山深处隐居到老,将来必定会有志同道合的邻居相伴。
知识点
贯休:唐末五代著名诗僧,俗姓姜,字德隐,工诗善画,尤以罗汉像闻名
天台寺:位于浙江天台山,佛教天台宗发源地,隋代智顗大师创立
枸杞:在中医学中具有滋补功效,佛教常借草木喻示自然与修行的和谐
嗔:佛教三毒(贪、嗔、痴)之一,指嗔怒情绪,修行需戒除
云中老:化用陶渊明"云无心以出岫"的隐逸意象,体现道家与佛家思想的融合
天台寺:位于浙江天台山,佛教天台宗发源地,隋代智顗大师创立
枸杞:在中医学中具有滋补功效,佛教常借草木喻示自然与修行的和谐
嗔:佛教三毒(贪、嗔、痴)之一,指嗔怒情绪,修行需戒除
云中老:化用陶渊明"云无心以出岫"的隐逸意象,体现道家与佛家思想的融合
古诗注解
- 天台四绝寺:指位于浙江天台山的著名寺院,以景致奇绝闻名。
- 师真:对高僧师父的尊称,意为师父的真容或真谛。
- 枸杞叶:枸杞为常见植物,诗中借指山中草木,寓意勿扰清修之境。
- 十得嗔:十分生气;"嗔"为佛教术语,指恼怒情绪。
- 圣磬:寺院中诵经时敲击的磬,其声清越,象征佛法庄严。
- 云中老:喻指隐居深山修行的生活。
讲解
本诗通过送别场景传递佛理禅趣。首句"天台四绝寺"奠定圣洁基调,"师真"暗含对佛法真谛的追寻。第二联以生活化告诫体现佛教"不伤生灵"的戒律精神。第三联转向意境描写,"天空闻圣磬"以虚空之境衬佛法无边,"瀑细落花巾"则暗喻洗涤尘心。末联"云中老"既指地理高度,更象征修行境界的提升,"有邻"暗示法缘不绝。全诗将送别之情升华为对修行之路的指引,展现了佛家诗歌"即事明理"的特质。
古诗赏析
全诗以平淡语言蕴含深意,首联点明归去之地,暗含对修行圣地的敬仰;颔联用"莫折枸杞叶"的细节告诫,既显关怀又暗喻持戒清净;颈联以"圣磬""落花巾"勾勒出空灵禅境,视听结合,意境超逸;尾联以"云中老"呼应归隐主题,表达对精神同道相伴的期许。诗中自然意象与佛理相融,展现了贯休作为诗僧特有的清寂禅意风格。
创作背景
本诗为唐代诗僧贯休所作,是其送别一位同门僧人回归天台寺时的赠诗。贯休长期游历江南名刹,与天台山僧侣交往密切。诗中既包含对友人归隐修行的祝愿,也透露出诗人对清净禅林生活的向往,反映了晚唐时期僧侣间以诗寄情、以禅悟道的文化风尚。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)