上巳访杨廷秀赏牡丹于御书匾榜之斋其东园仅

杨万里监丞的居所胜过了贺知章的家，皇上赐予的湖泊（指贺知章）哪里比得上御书匾额和满园书卷的荣华。
园中环绕着亲自开垦的“三三径”，小径四通八达，园内仿佛顷刻间便能常开七七四十九种奇花。
门外就有田地，足以供给年节的酒食，放眼望去，目光所及之处无不是如烟似霞的美景。
只是惭愧我这个下座的客人并非王维，既没有画作也没有好诗，只能凭空夸赞一番罢了。

• 杨监：指杨万里，时任监丞官职。全胜：完全超过。
• 贺监：指唐代诗人贺知章，他曾任秘书监，故称“贺监”。
• 赐湖：唐玄宗曾赐给贺知章鉴湖（镜湖）一角。
• 赐书：指御书匾额，宋孝宗曾为杨万里的书室题写“诚斋”二字，此为极高的荣誉。
• 四环：四周环绕。
• 自斸：自己亲自挖掘、开垦。
• 三三径：杨万里在自己的东园开辟了九条交错的小径，故称“三三径”（三三得九）。
• 七七花：出自典故，传说道士殷七七能令杜鹃花在非时令的九九重阳节开放“七七”（即四十九朵）之花，此处形容园中鲜花繁盛，仿佛有神技使之常开。
• 伏腊：古代夏冬两季举行的祭祀，代指年节或日常生活所需的酒食。
• 烟霞：山水胜景。
• 下客：诗人自谦之词。
• 摩诘：唐代诗人王维，字摩诘，既是“诗佛”又是著名的山水画家，且曾作《辋川图》将美景入画。

这是一首纪游访友的七言律诗。全诗围绕“访友”和“赏牡丹”展开，处处流露着对友人杨万里的敬意与羡慕。

首联起笔不凡，以两位唐代名人作比。杨万里官居监丞，其家胜过曾任秘书监的贺知章。贺知章有皇帝赐予的镜湖，物质上极为优渥；而杨万里则有皇帝御书的“诚斋”匾额，这是精神上的无上褒奖，在诗人看来，后者更为珍贵华美。这里巧妙点出了杨万里书房“御书匾榜之斋”的由来，并奠定了全诗崇尚精神气节的基调。

颔联紧承上文，描写东园景色。“四环自斸三三径”，不仅写出了园中路径的曲折回环，更以“自斸”二字，生动地刻画出杨万里亲自劳作、精心打理园子的隐士形象。“顷刻常开七七花”运用殷七七令花开的典故，表面上写园中花木繁茂、四季如春，实则是称赞杨万里有高士之风，其情趣如同仙人般能令花随时而开，赋予了景物神奇色彩，也与标题“赏牡丹”相呼应。

颈联由近及远，拓展视野。门外即有田亩，足以供给简单的祭祀和生活所需，表明杨万里过着自给自足、不求于人的清贫而安定的生活。放眼远眺，目之所及皆是山水烟霞，景色如画，进一步烘托出杨万里归隐环境的清幽与超逸。

尾联诗人将笔锋转向自己，以谦逊之语收束。他自比为“下客”，感叹自己既无王维那样的画技，也无王维那样的诗才，无法将眼前的美景和主人的高洁完美地记录下来，只能凭空夸赞。这种自谦，一方面再次以王维这位诗画双绝的大家来衬托杨万里居所的艺术感染力，另一方面也委婉地表达了自己虽不能至，心向往之的崇敬之情，使全诗在平实中见深情，在谦和中有深意。

这首诗是周必大对杨万里隐逸生活和人格魅力的生动写照。首联巧妙地将杨万里与唐代著名隐士贺知章对比，指出杨万里虽无“赐湖”之物质赏赐，却有“赐书”之精神荣宠，境界更高。颔联描绘东园景色，“自斸”二字写出了杨万里的躬耕之乐，“七七花”用典精妙，不仅写花多，更衬托出杨万里如仙人般的雅致情趣。颈联由园内延伸至园外，“门外有田”写出了生活的自给自足，“望中烟霞”则勾画出居住环境的清幽旷远。尾联诗人以“无画无诗”的“下客”自谦，反衬出杨万里居所之美，如同王维的辋川别业一般，需要诗画才能描摹，而自己只能“谩夸”，这种谦逊更凸显了对友人的由衷赞赏。全诗用典贴切，对仗工整，情感真挚，展现了两位南宋文坛巨匠之间深厚的友谊。

此诗作于南宋光宗绍熙年间（约1190年后）。周必大与杨万里（诚斋）是同乡、同僚兼挚友。当时杨万里辞官归隐故乡吉水（今江西吉安），在其“诚斋”旁开辟东园，过着清贫而自得其乐的田园生活。宋孝宗御书的“诚斋”匾额是其最大的荣耀。上巳节（农历三月初三）这天，周必大前往拜访杨万里，在御书匾额下的书斋中以及东园里共赏牡丹，有感于杨万里的高洁人品、隐逸生活以及园中的美景，写下了这首诗，既赞美了友人，也抒发了自己的感慨。