三日不得过都泗堰

南朝的那位何公隐居在禹穴，过着悠然自得的避世生活，志趣高尚纯洁。
一旦被人送到都泗埭这个地方，归来后感叹这条道路就此断绝。
我又是为了什么在这尘世中奔波，数年间都记不清往来多少次了。
船只横在堰前三天都无法通过，只能惭愧地遥想何公的高风亮节，如今又在哪里呢？

• 南朝何公: 指南朝时的隐士何点，此处借以泛指品行高洁的隐士。
• 禹穴: 传说中夏禹的葬地，位于浙江绍兴会稽山，常代指绍兴地区或隐居之地。
• 嘉遁: 指合乎正道的退隐，赞美隐居生活。
• 都泗堰: 詩題中的“都泗堰”，詩中寫為“都泗埭”，是宋代紹興府山陰縣的一個水利堰壩，位於運河上，船隻過往需候潮或牽挽，常造成堵塞。
• 埭: 堵水的土坝。
• 走尘埃: 比喻在世俗社会中奔波劳碌。

这首诗的解读可以遵循“由实到虚”的线索。诗歌开头，诗人并未直接写自己遇到的麻烦，而是先提及一位历史上的隐士“何公”，他选择在“禹穴”这样的清净之地隐居，生活悠然，品德高洁。这为全诗设置了一个理想的参照系。紧接着，“一朝送人都泗埭，归叹此途於此绝”两句，语义有些跳跃和含蓄，可以理解为：这位高士一旦被送入（或涉及）都泗埭这样的世俗交通要冲，便会感叹那条隐逸的道路自此断绝。这暗示了隐逸生活与世俗奔波是两条截然不同的道路。

后面四句，诗人将视角拉回自身现实。“我亦何为走尘埃”是强烈的自问，表达了诗人在宦海浮沉中的迷茫和疲惫。“数年不记几往来”具体描绘了这种奔波的无序和频繁。而“船横三日不得度”则是诗人写作此诗最直接、最具体的诱因，他被困在都泗堰长达三天，动弹不得，这种物理上的阻塞感更强化了他精神上的困顿感。最后，诗人由眼前的困境自然联想到开篇那位超脱的“何公”，发出“愧想高风安在哉”的感叹。这里的“愧”字意味深长，既是因自身被困俗务而惭愧，也是对难以企及古人高风亮节的怅惘。整首诗将一次具体的行程受阻事件，升华为对人生道路和生命价值的深刻反思。

本诗通过对比手法，表达了诗人对高洁隐逸生活的向往和对现实奔波生活的无奈。前四句以“南朝何公”的典故起兴，描绘了一位避世隐居、志趣高洁的古人形象，并以“归叹此途於此绝”暗示了隐逸之路与世俗之路的隔绝。后四句转入现实，诗人慨叹自己为尘世琐事所困，频繁往来于旅途，此次更因船阻堰前三日而备感焦灼与徒劳。结尾“愧想高风安在哉”一句，将古今境遇对比推向高潮，在惭愧与向往交织的复杂情绪中，含蓄地流露出对摆脱尘累、追求精神自由的渴望。语言平实自然，情感真挚，于日常经历中寄寓深沉的人生思考。

这首诗创作于宋代，作者楼钥。楼钥是南宋时期的文学家和官员。诗中提到的“都泗堰”是当时绍兴地区的一个交通要道上的水利设施，因地形和水文条件，船行至此常需等待或费力通过，容易造成拥堵。诗人可能在一次行程中被困于都泗堰多日，由眼前的困境联想到古代隐士超脱尘世的高洁情怀，对比自身为俗务所累的处境，心生感慨，因而写下此诗。