三衢哭孙员外
罗隐 〔唐朝〕
燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。
直将尘外三生命,未敌君侯一日恩。
红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。
古诗译文
燕子依恋雕梁画栋,马匹眷恋高车华轩,此心已无话可言。
纵使以三世轮回的生命为证,也难抵您一日的深恩。
红烛有时还会入梦,孤帆何处独自令我黯然销魂?
忍看黎明衣襟上,珠泪与酒痕交织的斑驳痕迹。
知识点
- 佛教"三生"概念在诗歌中的运用
- 借物抒情:以雕梁、片帆等意象传达情感
- 数字对比手法:"三生"与"一日"的强烈反差
- 虚实相生的创作手法(梦境与现实交织)
- 唐诗中"泪"与"酒"的典型意象组合
古诗注解
- 雕梁马恋轩:雕梁指精美的屋梁,轩指高车华屋,象征富贵荣华
- 三生命:佛教概念,指过去、现在、未来三世轮回的生命
- 红蜡:红烛,古代照明工具,常象征思念或离愁
- 片帆:孤帆,暗示离别或孤独的意象
- 明发:黎明时分,引申为彻夜难眠的状态
讲解
首联用动物习性起兴,奠定全诗缠绵悱恻基调。颔联以超现实的时空对比,展现"知遇之恩"的分量。颈联转入具体场景描写,红烛象征长夜思念,孤帆暗示永恒离别。尾联通过衣物细节,将抽象情感具象化,泪酒交织的意象极具视觉冲击力。
全诗层层递进:从物我关系(燕马之恋)到生命维度(三生之约),最终落脚于现实细节(泪酒痕迹),形成完整的情感逻辑链。罗隐擅用对比手法,通过"大与小""虚与实"的转换,达到震撼人心的艺术效果。
古诗赏析
全诗以"燕恋马恋"起兴,暗喻诗人对故人的依恋之情。颔联"三生命"与"一日恩"的对比,凸显知遇之恩超越轮回的震撼。颈联虚实交织:红烛入梦写思念入骨,孤帆销魂状现实孤寂。尾联"泪痕酒痕"的具象描写,将哀痛推向极致。
创作背景
此诗作于唐末动荡时期,孙员外(名不详)为罗隐友人,其突然离世令诗人悲痛万分。三衢(今浙江衢州)为孙员外任职或去世之地,罗隐在吊唁途中写下此诗。晚唐士人重情义而仕途坎坷,诗中可见文人间真挚交谊。
作者信息
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。古诗数量:罗隐全部诗词(523首)名句数量:罗隐经典名句(1837条)