送清会上人游京
皎然 〔唐朝〕
佳游限衰疾,一笑向西风。
思见青门外,曾临素浐东。
峰明云际寺,日出露寒宫。
行道禅长在,香尘不染空。
古诗译文
美好的出游因衰老疾病所阻隔,只能面对西风淡然一笑。想象着您在青门外的身影,那曾是您与我同游素浐河东岸的地方。终南山上的寺庙在云雾间若隐若现,朝阳升起照耀着露寒宫。您修行的禅心将长久存在,所过之处香尘也无法污染那空明的禅境。
知识点
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1. 作者皎然:俗姓谢,字清昼,是唐代著名的诗僧,谢灵运的十世孙。其诗风清丽闲淡,多涉禅理,对后世僧人诗歌创作有较大影响。
2. 诗歌体裁:这是一首五言律诗,共八句,每句五字,中间两联(颔联和颈联)要求对仗,押平声韵。
3. 地理意象:诗中的“青门”“素浐”“云际寺”“露寒宫”均与唐代长安(今西安)及其周边环境相关,是唐代诗歌中常见的京城地理意象。
4. 佛教用语:“上人”、“行道”、“禅”、“香尘”、“空”均为佛教常见词汇,体现了诗歌的赠僧主题和作者的僧人身份。
5. 化用典故:“香尘不染空”化用了《维摩诘经》中“心净则佛土净”的思想,以及维摩诘居室“香尘”的典故,用以形容修行者心境的澄明。
古诗注解
- 清会上人: 一位名叫清会的高僧,“上人”是对僧人的尊称。
- 佳游限衰疾: “佳游”,美好的出游。“限”,被限制、阻隔。“衰疾”,衰老和疾病。
- 青门: 汉代长安城东南门,因其门色青,故称青门,后泛指京城城门或指隐逸之处。
- 素浐: 指浐河,渭河支流,流经唐代长安东郊,河水清澈,故称“素浐”。
- 云际寺: 指建于高山云雾之中的寺庙,可能指长安附近终南山上的寺庙。
- 露寒宫: 汉代宫观名,此处借指唐代长安的宫殿,描绘清晨宫殿沐浴在朝露寒光中的景象。
- 行道禅: 指在修行和实践佛法的过程中体悟的禅心。
- 香尘: 佛教用语,指红尘俗世。据《维摩诘经》载,维摩诘居室虽小,能以神通力容受大众,室内有“香尘”,但纯净不染。
讲解
这首诗是皎然写给一位即将远行僧友的赠别诗。讲解时可以抓住几个关键点:首先是情感基调,虽有“衰疾”所限的遗憾,但整体情绪是洒脱和祝福的,尤其是“一笑向西风”的豁达。其次是诗歌的结构,从自身处境写起,到想象友人行程中的景物,最后升华到对友人精神境界的赞美,层次清晰。再次是诗歌中的意象,如“西风”、“青门”、“云际寺”等,不仅点明了时间(秋季)、地点(长安),更营造了一种超脱、清寂的意境,与僧人的身份和诗歌的禅理主题相契合。最后是诗歌的哲理内涵,“行道禅长在,香尘不染空”是全诗的核心,表达了修行者内心的禅定力量可以抵御外界干扰,保持本性清净的佛教思想。整首诗将离别之情、山水之景与禅悟之理完美结合,是皎然诗歌艺术的典型代表。
古诗赏析
这首诗以送别僧友游京为主题,情感真挚而意境空灵。首联“佳游限衰疾,一笑向西风”直抒胸臆,道出诗人因身体原因不能同行的无奈与豁达。颔联“思见青门外,曾临素浐东”由现实转入回忆与想象,既点明友人去向,又暗含往昔同游的情谊。颈联“峰明云际寺,日出露寒宫”对仗工整,描绘出一幅壮丽而清冷的长安远景,山峰、云霞、寺庙、朝阳、露水、宫观交织,画面层次丰富,具有强烈的空间感和禅意美。尾联“行道禅长在,香尘不染空”是全诗点睛之笔,由景入理,直接赞美清会上人修行深厚,禅心坚定,能够超越尘世纷扰,达到心境的空明纯净。全诗语言简淡,情感内敛,将离别之情与禅理感悟巧妙融合,体现了皎然作为诗僧的独特艺术风格。
创作背景
此诗是唐代诗僧皎然为送别友人清会上人前往京城长安而作。皎然本人虽是方外之人,但与诸多文人、僧侣交游甚密。诗中提到“衰疾”所限,可能反映了作者当时年事已高或身体不佳,无法与友人同游京华的遗憾。他通过对长安(京)周边如青门、素浐、云际寺、露寒宫等景物的想象,既表达了对友人旅程的关切与祝福,也抒发了自己对旧游之地的怀念以及对友人超然物外、禅心坚定的赞赏。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)