上钦成皇后册宝六首·三

上天赐予美德，因而诞生了温婉贤淑的皇后。她辅佐神圣的皇帝，承受上天赐予的福禄。她生育了泰陵（指宋英宗），辛勤劳苦，反复照顾。她那美好的品德声誉，流传越久越是芬芳浓郁。

1. 册宝：指册书与宝玺，是古代册封皇后、太子等时颁发的官方文书与印信，象征权力与地位。

2. 泰陵：宋英宗赵曙的陵寝名，古人常以陵寝名代指皇帝本人，如“泰陵”即指宋英宗。

3. 徽音：出自《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音”，原指美好的德行，后专指后妃的美德。

4. 宋代祭祀乐章：宋代宫廷祭祀礼乐制度完备，通常由太常寺乐官或翰林学士撰写，内容多歌颂祖先、帝后功德，用于庙堂典礼。

• 上帝锡义：上帝，指上天。锡，通“赐”，赐予。义，通“仪”，指美德、善行。意为上天赐予美好的品德。
• 寔生婉淑：寔，通“实”，确实。婉淑，温婉贤淑。指皇后生来便具有温婉贤淑的品性。
• 神皇：指当朝皇帝，此处特指宋神宗。
• 宠膺天禄：膺，承受。天禄，上天赐予的福禄。指承受上天的恩宠与福禄。
• 诞育泰陵：泰陵，指宋英宗赵曙的陵寝，此处代指宋英宗。意为生育了宋英宗。
• 劬劳顾复：劬劳，辛勤劳苦。顾复，指父母对子女的照顾、抚育。形容养育子女的辛劳。
• 于昭徽音：于，发语词。昭，显扬。徽音，美好的品德声誉。意为显扬美好的名声。
• 久而弥都：弥，更加。都，优美、盛大。指时间越久，美德声望越是盛大美好。

这首《上钦成皇后册宝六首·其三》是宋代祭祀乐章中的一首，用于歌颂钦成皇后。全诗共八句，四言句式，古雅简练。第一、二句开篇即点明皇后天赋异禀，德行高尚，是上天所赐。第三、四句写她辅佐宋神宗，承受天禄，突出其贤内助的角色。第五、六句写她生育并辛苦抚养了宋英宗（泰陵），强调其母仪天下的功劳。最后两句总结，赞颂她的美好品德将随着时间推移愈发彰显。整首诗将皇后的个人德行与天命、国运、宗庙传承紧密联系，体现了封建礼制下对后妃“德、言、容、功”的极高要求，尤其是“母以子贵”和“助君治国”的双重价值。诗中多用典雅词汇如“锡义”“婉淑”“劬劳”“徽音”等，展现了宋代宫廷文学的庄重与华丽。

这首诗是一首典型的宫廷颂德之作，语言庄重典雅，结构严谨。首句“上帝锡义，寔生婉淑”，将皇后的美德归因于上天赐予，赋予其神圣性，是古代帝王神权思想的体现。中间两句“辅佐神皇，宠膺天禄。诞育泰陵，劬劳顾复”，既歌颂了皇后作为贤内助辅佐皇帝的功绩，又强调了她生育并辛勤抚养下一代君主的母德，将皇后的角色与国运、宗庙延续紧密相连。末句“于昭徽音，久而弥都”，以时间维度升华，预言皇后的美名将历久弥新，符合祭祀颂歌中“祈福永传”的用意。全诗虽短，但层次分明，用词精炼，充满对皇后的崇高敬意，体现了宋代宫廷诗歌的庄重风格。

此诗是宋代宫廷祭祀乐章之一，收录于《上钦成皇后册宝六首》。钦成皇后是宋神宗赵顼的皇后，即宋英宗（泰陵）的儿媳。这首诗是在为钦成皇后册封宝册或举行祭祀典礼时，由乐官或文臣创作的颂歌。宋代重视礼乐制度，每逢册立皇后、帝后升祔等重大典礼，都会制作相应的乐章，以歌颂后妃之德，彰显皇家威仪。本诗即是在这样的礼乐背景下，赞美钦成皇后德行高尚、母仪天下的作品。