送裴秀才往会稽山读书

携带万卷书籍远行，在藤萝掩映的山间筑屋读书。
砚台滴水穿透小池，书籍积累如同种树。
吟诵诗句山间有回响，弹奏琴瑟竹声相和鸣。
朝廷下诏求贤问道，您深居山中可曾动摇？

皎然：俗姓谢，字清昼，唐代诗僧，谢灵运十世孙。著《诗式》开创以禅论诗先河。
会稽山：古称茅山，道教三十六小洞天之一，历代文人隐居求学胜地。
楮纸：唐代主要书写材料，楮树皮所造纸在会稽山一带大量生产。
鹤板诏：唐朝科举制度的重要补充，通过征辟制拔擢隐士人才。
山居诗：盛唐兴起的诗歌流派，王维《终南别业》为此类代表作。

本诗以四重意象建构隐读哲学：

1. 空间意象："烟萝"象征隔绝尘世的天然屏障，"编室"代表文人主动构建的精神家园
2. 时间意象："穿池"的滴水展现寒窗苦读的时间积累，"种楮"暗示文化传承的永恒
3. 声音意象：山响竹韵形成的天地共鸣，超越俗世的价值认同
4. 抉择意象："鹤板"代表外部诱惑，"深居"指向内在坚守

最妙在末句"意若何"，表面是疑问，实则暗含对友人"结庐人境而心远地偏"境界的肯定。这种以问作答的手法，正是皎然在《诗式》中倡导的"采奇于象外"的诗歌美学。

本诗通过三重对比展现隐读意境：

首联"一身赍万卷"与"编室寄烟萝"构成物质与精神的张力；
中两联"砚滴穿池"与"书衣种楮"对仗，"吟诗山响"与"泛瑟竹声"互文，用动态意象展示自然与人文的共鸣；
尾联"鹤板求儒术"与"深居意若何"形成仕隐的终极叩问。

全诗炼字精妙："穿"字状写滴水穿石的恒心，"和"字描摹天人合一的境界。末句的反诘含蓄表达对友人不慕荣利、坚守初心的赞许。

此诗创作于中唐时期，皎然送别友人裴秀才前往会稽山(今浙江绍兴)隐居求学时所作。作为著名诗僧，皎然常年与文人雅士交游。诗中反映当时文人崇尚山林苦读的风气，以及仕隐抉择的矛盾心理。会稽山自古便是道家洞天福地，东晋王羲之曾在此留下"兰亭雅集"的典故，成为文人向往的求学圣地。