诗品二十四则。疏野
司空图 〔唐朝〕
惟性所宅,真取弗羁。
拾物自富,与率为期。
筑屋松下,脱帽看诗。
但知旦暮,不辨何时。
倘然适意,岂必有为。
若其天放,如是得之。
古诗译文
随心所欲地居住，真实地获取而不受束缚。拾取物品自然丰富，与率真为期。在松树下筑屋，脱帽看诗。只知道早晚，不分辨具体时间。倘若舒适惬意，何必有所作为。如果是天性放纵，如此便能得到。
知识点
plaintext 司空图（837-908），字表圣，晚唐诗人、诗论家，以《诗品二十四则》闻名，该书用诗的形式描述24种诗歌风格，如雄浑、冲淡等。“疏野”指疏放野逸的风格，强调自然率真，受道家思想影响。本诗编号17387，是《诗品二十四则》中的一篇，常见于古典文学研究。
古诗注解
- 惟性所宅: 指随心所欲地居住，强调依从本性。
- 真取弗羁: 真实地获取而不受羁绊，体现无拘无束。
- 拾物自富: 拾取寻常物品便感丰富，表示知足常乐。
- 与率为期: 以率真为约定，追求自然本真。
- 筑屋松下: 在松树下建房，象征隐逸生活。
- 脱帽看诗: 脱帽闲适地欣赏诗歌，表现放松状态。
- 但知旦暮: 只知晓早晚时间，忽略具体时辰。
- 不辨何时: 不分辨具体时刻，体现超脱时间。
- 倘然适意: 倘若感到舒适惬意，强调随心。
- 岂必有为: 何必一定要有所作为，反对功利。
- 若其天放: 如果是天性放纵，指自然放任。
- 如是得之: 如此便能获得，总结疏野之道。
讲解
本诗讲解“疏野”风格，前两句“惟性所宅,真取弗羁”点明主旨：依从本性，无拘无束。中间“筑屋松下,脱帽看诗”以具体场景表现闲适生活，后文“但知旦暮,不辨何时”深化超脱时间的概念。最后“倘然适意,岂必有为”呼应道家无为思想，整体倡导一种自然、率真的诗歌美学和人生哲学，适用于理解司空图的诗论体系。
古诗赏析
本诗以“疏野”为主题，通过描绘随心居住、松下调诗等意象，展现了一种超脱世俗、率真自然的生活态度。语言简练，意境闲适，体现了道家“无为”思想，强调天性释放和心灵自由。司空图以此诗论风格，倡导诗歌应回归本真，对后世文人隐逸诗风有深远影响。
创作背景
本诗出自唐朝司空图的《诗品二十四则》，创作于晚唐时期（约9世纪末）。司空图身处乱世，受道家思想影响，通过诗歌探讨各种风格，“疏野”是其中一种，表现自然、率真、无拘无束的审美理想，反映作者对隐逸生活和诗歌美学的追求。
作者信息
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。古诗数量：司空图全部诗词(275首)名句数量：司空图经典名句(941条)