送知古上人

当年离别在浙河东岸，历经磨难后重逢于旧时的楚地宫阙。
你手持锡杖寻访三径的野草，登船时忽然挂起一帆顺风。
几程村落的斋饭让钵盂更显素白，哪里的山花映红了你的僧衣？
不像那些被贬荒远之地憔悴的旅人，只能面对无边的沧浪询问渔翁。

1. 锡杖：僧人所持十八物之一，杖头有金属环，振动可发声 2. 三径：典出《三辅决录》，后成为隐士居所的代称 3. 沧浪：既实指江水，又暗用《楚辞·渔父》"沧浪之水"的典故 4. 吴融诗风：属"温李"一派，工于七律，善以丽景写哀情 5. 晚唐僧诗特点：常通过云游意象表现乱世中的精神超越

本诗艺术上有三大特色：一是空间转换巧妙，从浙东到楚宫、从草径到江船、从村落到山花，构成流动画卷；二是意象对比鲜明，僧人的红衲与白盂、自在云游与投荒憔悴形成强烈反差；三是用典不着痕迹，"三径""沧浪"等典故自然融入景物描写。诗人通过赠别题材，既展现了对友人的真挚情谊，又寄托了对精神家园的追寻。

全诗采用"昔-今"双线结构：首联以地理变迁（浙东-楚宫）写岁月沧桑；颔联"振锡""挂帆"动态勾勒僧人超脱形象；颈联"盂白""衲红"色彩对照，展现山野禅趣；尾联转折，以"投荒客"的窘迫反衬僧人的精神自由。诗中"不似"二字堪称诗眼，既表达对知古上人修行境界的赞叹，又暗含对自身漂泊处境的感慨。

此诗作于唐僖宗中和年间（881-885），时吴融因避黄巢之乱流寓荆南。诗中"知古上人"应为吴融旧识，二人曾在浙东分别，后于战乱中意外重逢。诗人通过对比僧人的自在云游与被贬者的困顿，折射出晚唐士人在动荡时局中的不同命运。