送郑端公

圣明的君主正等待着在宣室咨询国家大事，怎能让有才之士长久滞留在长沙这样的偏远之地。
你此去如同随侯之珠回报恩德，而过去对你的指责就像误将赵国的和氏璧指为有瑕疵。
你骑着骏马即将离开江边的月色，你身为御史的绣衣将映照宫廷中的繁花。
应当怜悯那些像你我一样曾寂寞居于沧洲的失意之人，如今我们如烟霄与尘泥相隔遥远。

1. 作者方干：唐朝诗人，字雄飞，号玄英，睦州清溪（今浙江淳安）人。屡举进士不第，后隐居镜湖。其诗风清润小巧，人称“官韵”。 2. 郑端公：端公是唐代对侍御史、殿中侍御史、监察御史的尊称。这位郑姓御史生平不详，从诗题看是方干的朋友。 3. 宣室问事：典故出自《史记·屈原贾生列传》，汉文帝在宣室召见贾谊询问鬼神之事。后世诗文常以此喻指皇帝召见贤臣咨询国事。 4. 贾谊贬长沙：贾谊是西汉初年著名政论家、文学家，深受汉文帝赏识，后遭权贵排挤，被贬为长沙王太傅。文学作品中常以“贾长沙”指代怀才不遇的贬谪之士。 5. 随侯之珠：古代传说中随侯救治了一条大蛇，蛇后来衔来一颗宝珠报答他，称为随侯之珠，与和氏璧并称为春秋时期的贵重宝物。 6. 和氏璧：楚国卞和发现的宝玉，历经磨难才被认可，后为赵国所有，引发“完璧归赵”的故事。比喻稀世之珍或杰出人才。 7. 骢马御史：东汉桓典任御史，执政刚正，常乘骢马，京城畏之，有“行行且止，避骢马御史”之语。后以“骢马”代指御史。 8. 绣衣直指：汉武帝时期设置的官职，身穿绣衣，代表皇帝巡行地方，处理重大案件，权力很大。诗中“绣衣”指郑端公的御史身份。 9. 沧洲：滨水的地方，古时常用来指代隐士的住处或远离尘世的山水之间。如谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”

这首诗是方干为送别友人郑端公重返朝廷而作。讲解时可围绕以下几个要点：
1. **主题情感**：核心是送别、祝贺与自伤。既为友人得到重用、才华得以施展而高兴，也为离别和自身境遇感到伤感。
2. **结构脉络**：首联写友人被召还的背景；颔联评价友人的价值与过往；颈联描绘离别与到任的场景；尾联抒发惜别与自身感慨。由事及情，层层深入。
3. **艺术特色**：重点讲解典故的运用。诗中密集使用了贾谊、随珠、赵璧、骢马御史、绣衣直指等多个典故，这些典故不仅贴切地表达了内容（如才子被贬、人才珍贵、官职身份），也大大丰富了诗歌的内涵，使其显得典雅厚重。
4. **对比手法**：诗中存在多组对比，如“圣主”期待与“才子”不再滞留的对比，“随珠酬德”与“赵璧误瑕”的对比，“江浦月”（地方）与“禁中花”（中央）的对比，尤其是尾联“烟汉”（友人高位）与“尘泥”（自己卑微）的强烈对比，突出了情感张力。
5. **诗人境遇**：结合方干终生不第、隐居江湖的生平，可以更好地理解尾联“应怜寂寞沧洲客”的深意，这是诗人自身命运的写照，使得这首送别诗超越了单纯的应酬，包含了更深刻的人生感慨。

这是一首情真意切、用典精当的送别诗。首联以“圣主”与“才子”对举，借用贾谊的典故，既点明郑端公被重新起用的背景，也暗含对其才华的推崇。颔联连用“随珠”、“赵璧”两个珍宝典故，前句祝贺友人此去能酬报君恩，后句则为友人过去所受的不公待遇鸣不平，安慰与赞誉之意俱在其中。颈联想象友人行程与到任后的情景，“骢马”、“绣衣”点明其御史身份，“江浦月”与“禁中花”形成空间上的对比，暗示从地方到中央的转变，画面感强。尾联笔锋一转，由友人联想到自身，“应怜”二字道出心中无限感慨，以“烟汉”（友人高位）与“尘泥”（自己卑微）的鲜明对比作结，既表达了惜别之情，也含蓄地抒发了自身怀才不遇的落寞，余韵悠长。全诗结构严谨，感情层层递进，典故运用贴切自然，展现了方干作为“官韵”诗人的艺术功力。

这首诗是唐代诗人方干为送别友人郑端公（端公是唐代对御史的尊称）所作。郑端公此前可能因故遭受过贬谪或冷落，如今得到朝廷重新启用，即将返京任职。方干本人一生科举不利，隐居镜湖，属于在野文人。诗中既表达了对友人得以施展才华、重回权力中心的祝贺与欣慰，也流露出对自己身处江湖、远离庙堂的寂寞之感和对友人的依依惜别之情。通过运用贾谊、随珠、赵璧等典故，诗人巧妙地将个人际遇与历史人物相联系，增强了诗歌的深度和感染力。