送张宗原
姚合 〔唐朝〕
东门送客道,春色如死灰。
一客失意行,十客颜色低。
住者既无家,去者又非归。
穷愁一成疾,百药不可治。
子贤我且愚,命分不合齐。
谁开蹇踬门,日日同游栖。
子行何所之,切切食与衣。
谁能买仁义,令子无寒饥。
野田不生草,四向生路岐。
士人甚商贾,终日须东西。
鸿雁春北去,秋风复南飞。
勉君向前路,无失相见期。
古诗译文
在东门外的大道上送别张宗原，满眼春色却像死灰般黯淡。一位客人因失意而远行，十位送行者也神色黯然。留下来的人已无家可归，离去的人又并非归乡。穷困与忧愁已酿成重病，百般良药也无法治愈。你贤能而我愚钝，命运注定不能同进同退。是谁为我们打开了困顿之门，让我们日日同游同栖？你此行将往何处？衣食之事令人牵挂。谁能用金钱买来仁义，使你免受饥寒？田野荒芜不生寸草，四方岔路纵横如岐。士人如今比商贾还要奔波，终日东西奔走。鸿雁春天北去，秋风起又南归。我劝你努力前行，莫失他日重逢之约。
知识点
1. 姚合属“武功体”代表诗人，诗风清峭寒瘦，多写士人贫寒与羁旅之思。
2. 中唐送别诗常突破“折柳”传统，转向对社会现实的深刻揭示。
3. “士人甚商贾”反映了科举壅塞后士人经商糊口的新现象。
4. “鸿雁”意象在唐诗中兼具“信使”“漂泊”“思乡”多重含义。
2. 中唐送别诗常突破“折柳”传统，转向对社会现实的深刻揭示。
3. “士人甚商贾”反映了科举壅塞后士人经商糊口的新现象。
4. “鸿雁”意象在唐诗中兼具“信使”“漂泊”“思乡”多重含义。
古诗注解
- 东门：指长安城东面的延兴门或春明门，唐人送别多在此。
- 蹇踬：蹇，跛足；踬，跌倒。合指困顿坎坷。
- 命分：命运与职分。
- 士人甚商贾：士人本以读书仕进为业，如今却比商人还要奔波。
- 无失相见期：不要辜负将来再见的约定。
讲解
此诗最动人处在于“同病相怜”的平等视角。姚合不居高临下劝慰，而是将自己与张宗原并置：“子贤我且愚，命分不合齐”，表面自谦，实则控诉命运不公。诗中三次设问（“谁开蹇踬门”“谁能买仁义”“子行何所之”）形成情感漩涡，把个人离别之痛推向对制度性贫困的质问。末句“无失相见期”看似寻常，实则是寒士间以“活着相见”为最低祈愿的残酷浪漫——在生存都成问题的时代，重逢已是奢侈。
古诗赏析
全诗以“灰”“低”“归”“饥”“岐”“飞”“期”等低沉韵脚贯穿，形成压抑基调。前四句用“死灰”“颜色低”的通感手法，将春色写成惨景；中八句层层递进，从个人失意写到群体困境，再上升到“百药不可治”的社会绝症；末段以“鸿雁”起兴，既喻游子漂泊，又以“南飞”暗含希望，在绝望中留一隙微光。姚合善用白描，如“野田不生草”七字，便画出乱世荒败之象，堪称中唐“苦吟”诗风的典型。
创作背景
此诗约作于唐宪宗元和末年至穆宗长庆年间。姚合时任武功县主簿，位卑俸薄；张宗原因科场失意，被迫远游谋生。二人同处“长安居大不易”的窘境，诗中“住者既无家，去者又非归”正是对当时士人漂泊无根状态的真实写照。姚合以寒士身份送别寒士，惺惺相惜之情溢于言表。
作者信息
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。古诗数量：姚合全部诗词(490首)名句数量：姚合经典名句(1850条)