送应氏二首

其一：
一步步登上北邙山坡，远远眺望洛阳四周的山峦。
洛阳城多么寂寞，宫室楼阁全被焚毁。
城墙断裂崩塌，荆棘丛生高耸入天。
看不见往日的老人，只见到新生的少年。
侧身迈步找不到路径，荒芜的田地不再耕种。
远游的人久未归来，已不认识田间道路。
原野多么萧条，千里之内不见人烟。
想起我平日的住所，悲愤气塞说不出话来。

其二：
太平盛世难以常有，美好的聚会不可长久。
天地永恒没有尽头，人的生命却如晨霜短暂。
但愿能舒展欢情，送我的朋友前往朔方。
亲密友人齐聚相送，设宴饯行在这河阳。
酒宴岂是唯独微薄？宾客饮酒却不尽杯。
情谊越深期望越苦，怎能不愧疚于心？
山川阻隔且遥远，离别匆促相会日长。
愿化作比翼双飞的鸟，展翅高飞共翱翔。

• 北邙阪：北邙山的山坡。北邙山在洛阳城北，汉代以来是著名墓葬地。
• 顿擗：倒塌崩裂。
• 耆老：老年人。
• 荒畴：荒芜的田地。
• 陌与阡：田间小路，东西叫陌，南北叫阡。
• 清时：太平盛世。
• 展嬿婉：抒发欢悦之情。嬿婉，和顺美好。
• 中馈：原指家中饮食，此处指饯别酒宴。
• 不尽觞：不干杯，暗示离别伤感难以下咽。
• 比翼鸟：传说中的鸟，一目一翼，雌雄并翼才能飞行，比喻恩爱夫妻或深情友谊。
• 施翮：展翅。翮，鸟翅。

这首诗可从三个层面解读：
社会写实层面：第一首罕见地以诗歌记录战争创伤，通过“荆棘上参天”等夸张描写强化视觉冲击，与曹操《蒿里行》“白骨露于野”形成互文，共同构建了建安诗歌的乱世图景。
情感表达层面：第二首采用“以乐景写哀”手法，饯别场景的“不尽觞”细节暗示强颜欢笑下的离愁，最后借神话意象将现实离别升华为永恒相伴的愿望。
哲学思考层面：诗中“天地无终极”与“人命若朝霜”的对比，既承袭《古诗十九首》的生命意识，又为魏晋玄学“生死之辨”开启先声。两组诗由实入虚，从历史灾难到个体命运，体现了曹植作为诗人与哲学家的双重深度。

《送应氏二首》是曹植早期代表作，展现了其诗风由乐府向文人诗的过渡。第一首以白描手法勾勒洛阳废墟，从“宫室尽烧焚”到“千里无人烟”，层层递进地渲染出战后惨象，结尾“气结不能言”将个人哀痛与时代创伤融为一体，体现了建安文学“梗概多气”的特点。第二首转向送别主题，以“人命若朝霜”的哲学思考为铺垫，通过“中馈岂独薄”的细节暗示离愁，最终以“比翼鸟”的浪漫意象升华友谊，情感真挚而意境高远。两首诗一写景一抒情，虚实相生，共同构成乱世中知识分子对生命与友情的深沉咏叹。

这首诗创作于建安十六年（211年），曹植随父亲曹操西征马超，途经洛阳。当时洛阳经董卓之乱（190年）焚毁后，二十余年仍未恢复旧观。曹植送别友人应玚、应璩兄弟（应氏）时，目睹洛阳残破景象，感时伤别，写下这两首组诗。第一首着重描写战乱后洛阳的荒凉，第二首则抒发对友人离别的深情和人生无常的感慨。