送王贞

王贞你风度翩翩，面容如玉，才华横溢。我们偶然相逢，心意相通，可惜这美好的相聚时光，却早于那凌寒开放的梅花之前（意指相聚短暂，未能共赏梅花）。槿花生命虽短，但也可以摘来浮于酒杯之上，伴我们畅饮。不要像陶渊明那样，非要等到东篱下的黄菊盛开时才去品味秋天。眼前的美好，更值得珍惜。

1. 用典手法：诗中“东篱黄菊”运用了陶渊明“采菊东篱下”的典故。陶渊明笔下的菊花象征着隐逸、高洁和闲适的田园生活。诗人在这里反用其意，不是鼓励友人去隐居，而是劝他不要像陶渊明等待菊花盛开那样，把欢乐推迟到将来，而是要活在当下。

2. 意象对比：诗中的“早梅”和“槿花”形成了对比。梅花通常在冬末春初开放，象征着高洁、坚忍和未来的希望；而槿花朝开暮落，象征着眼前易逝的美好。诗人选择“槿花”而非等待“梅花”或“黄菊”，是在强调把握转瞬即逝的现在。

3. 文化常识：“浮杯”是古代文人雅集的一种习俗。除了饮酒赋诗，文人们还喜欢将花瓣、草药等放入酒中，既增添了酒的香气和色泽，也平添了几分风雅情趣，体现了古人对生活仪式感的追求。

4. 诗歌体裁：这是一首七言绝句。全诗四句，每句七字，语言简练，意境深远，符合绝句“婉转回环”的特点。

• 清阳玉润：形容友人王贞容貌温润，气质高雅。“清阳”指眉目清秀，“玉润”指肌肤如玉，引申为品德光洁。
• 复多才：又富有才华。“复”指再加上。
• 邂逅：没有事先约定而偶然相遇。
• 佳期：美好的时光，这里指与友人欢聚的时期。
• 过早梅：在梅花开放之前。“过”指经过、过去，这里指时间早于梅花开放的时节。
• 槿花：木槿花。木槿花朝开暮落，花期短暂，常用来象征短暂而美好的事物。
• 浮杯：将花草放入酒杯中，是古人雅集时的一种助兴方式，这里指饮酒。
• 东篱黄菊：化用东晋陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下”的典故，代指隐逸高雅的情趣，也指代秋天的典型风物。

小朋友们，今天我们学习唐朝诗人刘商的一首送别诗《送王贞》。诗题中的“王贞”是诗人的好朋友。这首诗不是简单地写“再见”，而是诗人在分别时，对朋友说的一段充满智慧的话。

诗的开头，诗人先夸奖朋友：“清阳玉润复多才”，意思是说你长得又帅，气质又好，还特别有才华，简直太棒了！这是对朋友极高的赞美。

接着诗人说：“邂逅佳期过早梅”。“邂逅”就是偶然相遇，“佳期”就是这段快乐的日子。“过早梅”是说，我们相遇的这段快乐时光，发生在梅花开放之前。梅花是冬天的花，非常美丽。诗人有一点小遗憾，要是能晚一点见面，等到梅花开了，我们一起赏梅该多好啊！

但是，诗人马上就想通了。他告诉朋友，也是告诉自己：“槿花亦可浮杯上”。“槿花”是木槿花，这种花早上开，晚上就谢了，生命非常短暂。诗人说，没有梅花，我们眼前不是有槿花吗？我们也可以把它摘下来，放在酒杯里，一起喝酒作乐，享受当下的快乐啊！

最后一句是劝告：“莫待东篱黄菊开”。“东篱黄菊”是借用大诗人陶渊明的典故，指的是秋天最美的菊花。诗人说，我们不要像有些人那样，非要等到秋天菊花开了才去享受生活。因为，如果我们一直等待，就会错过很多像槿花一样虽然短暂但同样美好的时刻。

所以，这首诗告诉我们一个道理：要珍惜当下，把握现在拥有的快乐，不要总是把希望寄托在不确定的将来。这样，我们的生活才会少一些遗憾，多一些美好。

这首诗语言清新，情感真挚，立意新颖。首句“清阳玉润复多才”，直接赞美友人，奠定了整首诗愉悦而亲密的基调。第二句“邂逅佳期过早梅”，笔锋一转，将美好的相遇置于梅花未开的时间点上，既点明了季节，又暗含了一丝遗憾——佳期来得太早，未能共赏冬梅。然而，诗人并未沉溺于这种遗憾中，后两句“槿花亦可浮杯上，莫待东篱黄菊开”则展现出一种豁达与劝慰。诗人用槿花和菊花作比：槿花虽不如梅花、菊花名贵，花期也短，但它同样可以作为眼前欢乐的载体；不要像等待秋菊那样，把所有的兴致都寄托于未来。这其实是在劝慰友人，与其期盼未来的某种圆满，不如把握住眼前能够把握的快乐。全诗由赞人到惜时，再到劝慰，层层递进，充满了深刻的人生哲理和友情的温暖。

刘商是唐代诗人，生活在安史之乱后的中唐时期。他擅长诗文，也工于绘画。这首《送王贞》是一首送别友人的诗作。诗人与友人王贞偶然相遇，度过了一段愉快的时光，但很快又要面临分别。此时梅花尚未开放，诗人有感于时光易逝、相聚匆匆，于是劝慰并勉励友人，要珍惜当下的每一刻，及时享受相聚的欢乐，不要总将美好的期待寄托于未来（如等待菊花盛开）。诗中融入了诗人对人生聚散无常的感慨以及旷达的人生态度。